Tenir en éveil la conscience. Engagement littéraire, politique et social chez Yves Navarre
Baudoin Karine ; Canovas Frédéric ; Guerre Claude
H&O
16,00 €
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EAN :9782845473393
Ce quatrième opus des Cahiers Yves Navarre réunit les exposés du colloque qui s'est déroulé à Liège les 4 et 5 mai 2018. Les intervenants ont débattu de l'engagement, aspect majeur de l'oeuvre d'Yves Navarre, auteur attentif à la société où il vivait et soucieux de prendre part aux grands débats de son époque. Plusieurs de ses ouvrages témoignent de son implication dans les combats sociaux et politiques et de sa volonté d'en faire matière littéraire. Citons par exemple Kurwenal ou la part des êtres (1977), Premières Pages (1983), L'Espérance de beaux voyages (1984), Romans, un roman (1988), Dernier Dimanche avant la fin du siècle (1994) ou encore Pour dans peu (2017), qui tous révèlent l'acuité du regard porté et la pertinence de l'analyse. Yves Navarre investissait l'écriture d'une fonction et d'un pouvoir en lesquels il a longtemps cru avant de se résoudre au silence. Si ses livres ont souvent dérangé, ils ont tout aussi souvent inspiré ses lectrices et ses lecteurs, plusieurs générations durant. Et l'on redécouvre aujourd'hui la pertinence d'une oeuvre certes historiquement marquée, mais qui n'en demeure pas moins d'actualité par bien des sujets qu'elle aborde.
Nombre de pages
170
Date de parution
03/05/2019
Poids
235g
Largeur
100mm
Plus d'informations
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EAN
9782845473393
Titre
Tenir en éveil la conscience. Engagement littéraire, politique et social chez Yves Navarre
Auteur
Baudoin Karine ; Canovas Frédéric ; Guerre Claude
Editeur
H&O
Largeur
100
Poids
235
Date de parution
20190503
Nombre de pages
170,00 €
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Résumé : NOUVELLE EDITION : DESSINS MODIFIES PAR TROUBS ET COUVERTURE REINVENTEE Après Viva la vida, Baudoin et Troubs réalisent ici leur second voyage à deux, carnets en main. Invités par deux sociologues colombiens impressionnés par la force et l'humanité de leurs reportage à Ciudad Juarez, ils se rendent cette fois en Colombie où ils voyagent en reprenant le même principe. Pour rencontrer les gens, ils échangent leur portrait contre le récit d'un souvenir. Ils arrivent à Bogotá avec cette interrogation : qui sont les paysans ? quel est le goût de leur terre ? Et découvrent avec stupeur les séquestrations, les déplacements de populations, la violence de la police et l'implication des guérilleros dans les structures locales. Baudoin et Troubs portent la même attention aux simples paysans qu'aux FARC, avec qui ils discutent longuement. En filigrane, le lien entre Viva la vida, qui racontait la violence quotidienne de la ville mexicaine de Ciudad Juarez, et Le Goût de la terre, qui s'attache à la destruction de la vie paysanne en Colombie, ce sont les Etats-Unis et la coca. Cause de tous les affrontements entre narcotrafiquants au Mexique, la coca est la seule chose qu'un paysan peut cultiver et vendre, dans un état de guerre civile permanente. De cette expérience, Baudoin et Troubs nous offrent un carnet de voyage très riche en rencontres humaines et en réflexions politiques.
Résumé : C'est désormais un fait avéré : les dieux complotent contre les mortels et préparent en secret un génocide. Leur but ? Remplacer les humains ? décidément trop décevants ! ? par de nouvelles créatures plus amusantes, des bouffons dont les pitreries viendront tromper l'ennui que finit immanquablement par générer la Toute-Puissance divine. Anciens gladiateurs, Shagan l'infirme et Junia l'amazone parviendront-ils à faire échouer le carnage qui se prépare ? Un combat formidable les attend, un combat qui leur donnera accès aux secrets les mieux gardés de l'univers. Mais, en définitive, qui manipule qui ?
Qu'est-ce que la réalité? Qu'est-ce que la magie ? Peut-on dire des dinosaures qu'ils sont réels, alors que plus une seule de ces créatures ne vit actuellement sur Terre ? (D'ailleurs, ont-ils vraiment tous disparu ? ) Et les bactéries ou les ondes radio, comment sait-on qu'elles existent vraiment puisqu'on ne peut pas les voir ? Et si des choses existent que l'on ne peut ni voir ni sentir, qu'en est-il des lutins, des esprits de la forêt ou du dieu Thor (vous savez, celui avec son gros marteau) ? Faut-il croire ce que nos yeux voient quand un magicien sort un lapin de son chapeau ou coupe son assistante en deux devant des centaines de spectateurs médusés ? En fin de compte, comment sait-on ce qui est réellement vrai ? A partir de questions simples couvrant tous les domaines de la science, l'éminent biologiste Richard Dawkins nous éclaire sur les grands mystères qui préoccupent l'humanité depuis ses origines. Il rappelle les explications parfois poétiques, souvent fantaisistes, que nos ancêtres avaient trouvées pour résoudre ces énigmes et dévoile dans un langage simple, à la portée de tous, les réponses rationnelles d'aujourd'hui. Ce livre, magnifiquement illustré par Dave McKean, nous montre que la science possède une poésie qui lui est propre : l'enchantement incomparable que l'on ressent en comprenant véritablement comment le monde fonctionne. Un émerveillement que l'on pourrait appeler La magie de la réalité.
Résumé : Dieu a longtemps servi à pallier les lacunes de notre compréhension de l'univers et du vivant. Emerveillé par la diversité et la complexité de la Nature, l'Homme ne pouvait imaginer ses origines qu'à travers un "grand architecte" (ou un "grand horloger") régissant les choses selon ses desseins et ses humeurs - d'ailleurs souvent assez proches de celles de ses créatures ! Mais, aujourd'hui, la science nous offre des outils bien plus efficaces et bien plus utiles pour appréhender le monde dans lequel nous vivons. L'évolution - et tous les développements de la biologie apparus à la lumière de cette discipline, comme la génétique - nous permet d'expliquer le merveilleux foisonnement de la vie sans plus aucun recours à l'irrationnel. Dans ce livre lumineux et facilement compréhensible par tous, l'éminent biologiste Richard Dawkins explique pourquoi il est temps d'abandonner des croyances dépassées et de s'éveiller à l'esprit critique vis-à-vis des religions (et aussi de la science elle-même quand elle en devient une) afin que l'humanité puisse entrer dans une nouvelle ère.