Pleurer dans les pentes de Croix-Rousse

Favelas, bidonvilles, baracche, des catégories urbaines sont forgées dans la première moitié du XXe siècle pour désigner des zones d'habitat à la fois illégal et matériellement précaire. Un travail de documentation accompagne alors la construction de ce nouveau problème, que l'on entend endiguer et traiter. Ce numéro d'Histoire & Mesure explore les tentatives de mesure du phénomène. Compter les baraques et les bidonvilles, recenser leurs habitants pose la question de la définition de ces catégories, des modalités et des objectifs de telles opérations, ainsi que de l'identité des acteurs qui les mettent en oeuvre. La comparaison des différents cas étudiés, au Brésil, en Italie, en Espagne, en Algérie à l'époque coloniale, en France métropolitaine et en Inde, permet de dégager des invariants et de mettre en évidence les effets des contextes nationaux et locaux.

La figuration d'un possible ". Ces mots de Duchamp donnent la mesure de l'ampleur de la tâche que se donnent les artistes du début du XXe siècle. Il est, avec Malevitch, l'archétype moderne d'un périple exigeant, extrêmement, dans les formes et la pensée. Cette tâche prospective qu'ils s'assignent est aussi une exploration de leur présent, foisonnant de découvertes, de visions et perspectives réellement neuves, venues d'aires de réflexion très diverses. Parmi elles, les théories issues de la linguistique, de la sémiologie et de la sémiotique, auxquelles artistes, philosophes, musiciens et poètes servent de modèle ou de référence, ou dont ils sont les instigateurs. Ce subtil entrelacs de rencontres et d'influences, ce permanent passage entre le " possible " du langage et la " figuration " de l'art est l'objet de cette étude.

Résumé : "L'auteur de ce livre ne manque pas d'audace. Ou plutôt d'ambition. Une ambition de penseur et de chercheur - tous les penseurs ne sont pas, hélas, des chercheurs - qui l'amène à s'attacher, à s'attaquer, à un des objets parmi les plus vifs, et aussi, souvent, parmi les plus obscurs qui nous occupent, nous mobilisent et nous divisent depuis des millénaires, et de nos jours peut-être plus que jamais : Dieu, ou, plus exactement, l'idée qu'on se fait de Dieu. Cette ambition de sa part, dont on verra qu'elle est un projet, est d'autant plus marquée, d'autant plus décidée, qu'il s'agit, dans ce livre, dans cette recherche, non seulement de Dieu, mais aussi de psychanalyse : de l'idée de Dieu en psychanalyse, et ceci quand bien même, notre auteur l'écrit lui-même presque d'emblée, Dieu n'est pas un objet psychanalytique. Alors ? Alors, on le comprend assez vite à le suivre, il va s'agir ici d'interroger la psychanalyse, les psychanalyses, la démarche des psychanalystes - et pas les moindres : en l'occurrence Freud et Jung -, à propos d'un objet qui nous vient du fond des temps, mais un objet qu'ils n'ont pas pris à leur compte, du moins pas directement, pas expressément, qu'ils ne savent pas trop comment appréhender, ou qui leur échappe, et dont peut-être ils voudraient bien ne rien trop savoir - mais qui, peut-être bien, les défie..."

L'ouvrage enquête sur les cinq visites de Michel Foucault au Brésil, entre 1965 et 1976. Le philosophe visita alors São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte, Salvador, Recife et Belém. Michel Foucault a laissé une trace profonde dans le Brésil de la dictature militaire. Les objectifs de cette recherche comprennent une audiographie de la présence du Foucault-corps au Brésil, ainsi qu'une analyse critique de la primauté conférée à quelques procédures, catégories, problématiques et concepts foucaldiens par les intellectuels et militants brésiliens.