L'enfant qui devint fou d'amour. suivi de Pauvre laid !

En route vers la cime, il se souvient et pense à elle là-bas. Elle qui, au même instant, quitte son village d'altitude pour gagner la grande ville. Elle y retrouvera ses compagnes de lutte pour y mener le combat pour la liberté. Androsace (petite fleur qui pousse sur la roche nue en altitude, dans des conditions difficiles) évoque ainsi le croisement de deux trajectoires. Celle d'un homme d'âge mûr, montagnard, cultivant la ressource de son regard sur le monde mais lucide pourtant sur les vertus de cette orpheline contemplation, fût-elle nourrie par les plus hautes exigences et celle d'une jeune femme qui a décidé de se vouer, au péril de sa vie, à un engagement existentiel.

On trouvera ici réunis des textes de chansons que l'auteur ne chante qu'en petit comité, mais dont il espère (secrètement) qu'elles deviendront des standards ; des poèmes qui n'ont pas l'air très sérieux mais... méfiance ! et des descriptions d'animots hybrides représentant le point de départ d'une thèse de zoosophie dont l'auteur espère qu'il n'aura jamais à l'écrire. On l'aura compris, même si tout l'univers s'y terre, ce bric-à-brac n'a rien d'académique. Le paonda : Le paonda apprécie les champs d'ail en hiver et les prés verts en été. Bien qu'il n'ait pas inventé la roue, il la fait bien et s'arrange pour que le hasard fasse le reste. En somme, il est multicolore, paresseux et roué : c'est pour ça que les poètes le vénèrent.

Cara Napoli : c'est une lettre d'amour adressée par l'un des siens à sa ville, Naples. Au fil de ces petites chroniques écrites par Lorenzo Marone dans sa rubrique hebdomadaire Granelli (pépites) de La Repubblica. on découvre au fil des pages, les mille et uns visages de Naples, les contrastes de ses couleurs, de ses demeures, de ses odeurs, de ses traditions... On y croise Toto, Banksy, Caravage, Maradona, et bien d'autres qui résument à eux seuls la merveilleuse contradiction de la ville, peut-être son essence-même. Naples est une vieille dame aristocrate qui n'a jamais perdu le goût de l'élégance.

La littérature tibétaine contemporaine, vivace et plurielle, est quasiment inconnue hors du cercle de ses lecteurs et de quelques spécialistes occidentaux. Pourtant l?écriture, avec la chanson, est aujourd?hui l?un des principaux canaux d?expression culturelle pour les Tibétains du Tibet mais aussi de l?exil. Privés de leur pays, la souveraineté des Tibétains s?exerce sur la république des lettres, ce monde qu?ils ont forgé et qu?ils forgent au gré de leur imagination. On compte plus de cent périodiques dont la majorité est consacrée à la création littéraire; des dizaines de sites internet où des jeunes publient des poèmes et des billets d?humeur. En outre des milliers de titres ont été publiés ou republiés depuis le début des années 80, date de la renaissance de la littérature tibétaine et de son ouverture à des formes modernes d?écriture (vers libres, romans, etc.) Diverse, plurielle, foisonnante, la littérature tibétaine occupe une place importante dans la culture contemporaine, en ces temps particulièrement critiques.