Le caractère exemplaire de la Revue Blanche tient à une histoire exceptionnelle, dans la mesure où son évolution reflète aussi bien les bouleversements de l"époque (l" émergence de la sociologie, l"engagement politique au moment de l" affaire Dreyfus) que les chaos du champ littéraire de la fin de siècle, du post-naturalisme à l"apparition d" une rhétorique spécifique du combat des «intellectuels». Ces changements sont perceptibles dans les textes eux-mêmes, et plus encore dans les articles critiques qu"à travers les textes de création. Si la Revue Blanche se présente à l" origine comme une revue essentiellement littéraire (elle refuse d emblée d être «une revue de combat»), elle s"implique pourtant progressivement dans l" espace social, ce que montre l"augmentation des textes critiques à partir de 1894. Cette évolution s accompagne d une grande diversité de styles et de chroniqueurs, qu" il s"agisse de Paul Adam, de Charles Péguy, de Léon Blum, d" André Gide ou encore de Claude Debussy; c"est le discours critique, dont les objets sont multiples aussi bien historiques, sociologiques, idéologiques que littéraires qui raconte au plus juste l" histoire de la revue, ce dont cette anthologie se propose de faire état.D"une singularité qui tient à la direction particulière donnée par ses fondateurs, les frères Natanson, mais aussi à l" époque bouillonnante qui l"a vue naître, la Revue Blanche, en tant que texte, n" est pas d"un accès facile; l" abondance des chroniques entraîne nécessairement une dispersion, voire un certain hermétisme qui rend sa lecture complexe. Le travail de sélection est d"abord un travail d" éclairage, puis de mise en évidence: l"anthologie permet le marquage raisonné de points de repère, une mise en valeur de textes qui ont constitué les pré-originales de publications aujourd" hui connues mais aussi une véritable exhumation ou mise en exergue de textes oubliés qui ont eu une résonance en leur temps et paraissent essentiels pour comprendre la vie intellectuelle de cette période particulièrement fertile de l"histoire des idées.La revue, par nature, fait se côtoyer des textes très divers, et cette coexistence change la perception de chacun d" eux: les replonger dans leur contexte de publication permet d"arborer ces effets de lecture et le rayonnement qu ils exercent les uns sur les autres. C" est dans cette perspective que l"ouvrage propose une articulation autour de trois grandes périodes: une première partie consacrée aux débuts de la Revue Blanche, champ d" expérimentation (1891-1893); une seconde partie qui correspond à la naissance de la revue engagée (1894-1897); une troisième partie enfin, où se manifestent les prémices de la Nouvelle Revue Française, la Revue Blanche apparaissant alors comme le modèle de la revue intellectuelle (1898-1903).
Nombre de pages
136
Date de parution
20/03/2010
Poids
222g
Largeur
150mm
Plus d'informations
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EAN
9782845781122
Titre
LA REVUE BLANCHE - UNE ANTHOLOGIE
Auteur
Barraud Cécile ; Marty Eric
Editeur
MANUCIUS
Largeur
150
Poids
222
Date de parution
20100320
Nombre de pages
136,00 €
Disponibilité
Epuisé
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L'anthropologue Louis Dumont (1911-1998) est l'auteur d'une oeuvre (importante à présent plus souvent discutée à l'étranger qu'en France. Cet ouvrage interroge sa postérité selon quatre principes que Dumont avait explorés : la mise en perspective de la centralité du pouvoir, la comparaison de configurations sociales globales, une conception peu réifiée des structures sociales et la prise en compte de l'interaction entre les sociétés. Pour les contributeurs, comme pour Dumont, en son temps, l'intensification des rapports entre les sociétés résultant de la mondialisation ne réduit pas les différences sociales, mais les renouvelle en changeant leur nature. Preuve en est, l'incompréhension grandissante entre les peuples, des plus proches aux plus éloignés. Parce qu'elle fait droit à la diversité du monde contemporain et aux contradictions dynamiques qui l'animent, la comparaison radicale entre les sociétés telle que la propose Louis Dumont a conservé une surprenante fraîcheur.
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Par les auteurs de la collection de Lettres la plus utilisée par les enseignants - Un cahier complet pour travailler l'histoire littéraire, l'analyse des textes, l'étude de la langue et la méthodologie Bac - Un cahier pratique et accessible pour l'élève : des leçons visuelles, des cartes mentales, plus de 200 exercices, 60 fiches... - De la méthode, des exercices progressifs et des sujets guidés pour maîtriser les nouvelles épreuves du Bac - Des fiches pour préparer son carnet de lecture et s'entraîner à l'oral - Le + numérique : des podcasts originaux pour apprendre autrement l'histoire littéraire
Cet ouvrage contribue à la délicate mise en lumière des mutations de la sphère juridique, ainsi qu'à la réflexion fondamentale sur le renouveau des notions de droit et de norme. Il présente une approche nouvelle de la "pyramide" des normes du théoricien positiviste Hans Kelsen, pourtant considérée comme immuable dans les esprits juridiques, dans le paysage globalisé du XXIe siècle internetique. En effet, le droit de l'internet - postmoderne s'il en est - conduit à un nouveau paradigme: le "réseau" des normes.
A une époque où les bouleversements politiques, scientifiques et intellectuels remettent en cause les certitudes religieuses, De l'avenir religieux des sociétés modernes - publié originairement dans la Revue des Deux Mondes en 1860 puis repris, pratiquement inchangé la même année dans le recueil Essais de morale et de critique - interroge le destin du christianisme et, plus largement, la place de la foi dans les sociétés modernes. Prenant pour point de départ une lecture critique de plusieurs essais contemporains, Ernest Renan examine les grandes traditions religieuses - catholicisme, protestantisme, orthodoxie, judaïsme et islam - pour en évaluer les forces, les limites et les perspectives d'évolution. Son analyse, nourrie par l'histoire des civilisations autant que par l'observation des transformations politiques de son temps, le conduit à défendre l'idée d'une religion appelée à se renouveler sans renoncer à son héritage, dans un cadre où la liberté de conscience deviendrait la condition essentielle de la vie spirituelle. Si certaines observations portent inévitablement la marque de leur époque, cette édition permet de redécouvrir un texte majeur de la pensée française du XIXe siècle et demeure une référence incontournable pour comprendre l'évolution des religions, les origines de la laïcité moderne et les débats toujours actuels sur les relations entre foi, société et liberté. Elle témoigne du talent exceptionnel de Renan pour associer érudition, sens historique et réflexion philosophique dans une prose d'une grande clarté.
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Paris est la proie d'un immense chantage. Trois malfaiteurs fondent une redoutable association qui va faire trembler la capitale jusqu'aux moindres de ses tréfonds. Dans l'ombre, le placeur de domestiques Mascarot, le médecin homéopathe Hortebize et l'avocat Catenac recueillent méthodiquement les honteux petits secrets de la population parisienne. Au bout de vingt-cinq années d'efforts opiniâtres, ils disposent d'une mine de renseignements suffisamment fournie pour mettre enfin à exécution leur plan machiavélique. Autour de ces passions humaines si banales que sont l'amour, l'ambition et l'argent, les très nombreux personnages de l'intrigue tourbillonnent sans se rendre compte du piège tendu qui se referme inexorablement. Paris ne deviendra-t-il qu'un gigantesque marché aux esclaves ? Qui sera en mesure d'assembler toutes les pièces du puzzle afin de déjouer la formidable machination ? Monsieur Lecoq peut-être ?...
Géographe d'envergure proprement planétaire, familier des phénomènes de glaciations et des immenses espaces sibériens, Pierre Kropotkine (1842-1921) mériterait d'être qualifié, souverainement, de "Prince de l'anarchie". Prince, il l'est de fait, par son appartenance à l'aristocratie russe, au point de faire partie de la cour des Pages du Tsar, et Anarchie, par sa décision, unique dans l'histoire, d'abandonner ses terres, son rang d'officier des Cosaques, et de s'engager comme militant à part entière de l'action et de la pensée anarchistes, dont il rédige des textes devenus des références incontournables - sur l'éthique, comme souci majeur de l'homme, la solidarité comme principe de l'évolution, l'esprit de révolte comme structure inhérente de l'âme humaine (L'Homme révolté, comme dira Camus). L'Esprit de Révolte, courte analyse d'une clarté exemplaire, vaut aussi par sa manière originale d'aborder l'histoire, en focalisant l'intérêt sur sa face d'ombre, sur l'action, singulière, matricielle, de ces "sentinelles perdues", "individus héroïques" et presque toujours anonymes, qui mirent, littéralement parlant, le feu aux poudres, et symboliquement parlant, suscitèrent l'éveil à la lutte et l'entrée volontaire dans l'organisation économique, politique, sociale et culturelle des masses exploitées, manipulées, hallucinées, dupées. Ne l'entendez-vous pas, aujourd'hui, hurler, à travers la planète entière - l'esprit de la révolte?