La Vierge. Femme au visage divin

Saints sont leurs noms et nous portons les mêmes: Pierre, Paul, Jacques, Marie, Élisabeth, Étienne, Véronique, Catherine, Cécile, Antoine, Martin, Grégoire, Bernard, François, Thérèse... Les saints sont des milliers. En eux, le christianisme naissant a vu le visage de Dieu. Dès les premiers siècles, les hommes demandent aux saints que le ciel soit sur la terre. Les restes de leurs corps, les reliques, font des miracles. Les foules affluent, rendent un culte à ces êtres d'exception, les considèrent saints. Progressivement la reconnaissance de leur sainteté fait l'objet d'un contrôle de l'Église. À partir du XIIIe siècle, le saint devient l'homme du pape, qui seul canonise. Sa vie est une belle histoire qui ressemble à la Bible tout en étant proche du quotidien de chacun. Des premiers martyrs, Laurent, André, Vincent... à Padre Pio, de Marie, Agnès, Claire... à Mère Teresa, Sylvie Barnay raconte l'histoire des saints d'hier à aujourd'hui, celle de l'humanité en marche vers la divinité.

Langue de bois ou parole en or? La question est d'actualité, tant il devient difficile d'entendre la langue qui réalise ce qu'elle dit, langue de vérité et non de duplicité. Ce livre propose ainsi de revisiter l'histoire de la langue de toc. Celle-ci s'insinue en effet dans tous les lieux où manquent la transparence de la parole, l'intelligence du sens des mots. Elle exprime le malaise d'une société qui ne sait plus où brille son or. La tradition judéo-chrétienne donne notamment des repères pour discerner la parole idolâtre de la parole qui donne la vie. Cet outillage est en particulier transmis dans la pensée médiévale par l'entremise de l'héritage des Pères de l'Église. La langue de bois a accompagné la naissance de la cité qui devient chrétienne à la fin de l'Antiquité, épousant notamment les modes de la communication politique. Plastique à souhait, cette langue accompagne ensuite toutes les transformations de la cité engagée dans un processus de sécularisation sans retour à partir de l'époque moderne. Mais quand elle n'oppose pas un écart entre le faire et le dire, l'annoncé et le réalisé, se découvre alors un horizon d'espérance pour le présent. Si, au XXe siècle, la langue de bois a été d'une terrible noirceur comme celle du IIIe Reich, elle se découvre aussi en or quand chante le poète. C'est ce que tentent de faire découvrir ces pages au souffle puissant pour une chair revivifiée. Le contenu de cet ouvrage reprend celui du numéro de septembre 2011 de la revue internationale de théologie et de spiritualité La Chair et le Souffle que publie la Faculté de théologie de Neuchâtel (Suisse) et que dirige Lytta Basset.

Confusément assimilé à Nostradamus, le prophète irait de par le monde, marginal, extatique et détenteur des sombres secrets de l'avenir, toujours apocalyptiques. Mais si la parole prophétique est effectivement "habitée" par un savoir qui dépasse celui du commun des mortels, elle n'est pas toujours noire et menaçante. L'identité du prophète a évolué au cours de l'histoire: devin dans l'Antiquité, médiateur entre l'homme et Dieu dans le judaïsme, tour à tour contestataire annonciateur de l'Apocalypse et interprète de la Parole divine dans le christianisme, il a contribué à définir la spécificité de l'islam, avec la figure de Muhammad, il a pris le visage de l'utopiste et du révolutionnaire dans le monde moderne... Ainsi, du mésopotamien Marduk à Isaïe, Ezéchiel puis Moïse, de Joachim de Flore à Nostradamus, de Sabbataï Tsevi à Martin Buber, de Marx à Emmanuel Mounier, les grandes voix prophétiques résonnent d'échos différents selon qu'elles veulent bouleverser le monde ou l'interpréter, le mobiliser ou accélérer la réalisation sur terre d'une promesse divine, annoncer la fin du monde ou préparer l'homme au changement. Ce recueil de textes, accompagnés de présentations qui les contextualisent, rend ainsi compte de la diversité des voix prophétiques dans l'histoire tout en dessinant les figures caractéristiques du prophète.

Résumé : Ce livre, exceptionnel, tant par son aspect que par la richesse de ses textes et de ses illustrations, constitue un formidable panorama des connaissances actuelles sur Jésus. Y sont présentés, par les plus grands exégètes, biblistes et historiens les découvertes archéologiques majeures et les points de vue historique, théologique et artistique les plus récents. Les textes prennent des formes variées : récits, encadrés, tableaux, interviews et les illustrations sont nombreuses (environ 400). Un foisonnement de savoirs passionnants sur le Christ, qui unit et oppose les trois monothéismes et qui demeure une figure spirituelle fondatrice de notre monde occidental.