Le corps d'exception. Les artifices du pouvoir colonial et la destruction de la vie

La décolonisation faite, cet essai de compréhension du rapport Noir-Blanc a gardé toute sa valeur prophétique : car le racisme, malgré les horreurs dont il a affligé le monde, reste un problème d'avenir. Il est ici abordé et combattu de front, avec toutes les ressources des sciences de l'homme et avec la passion de celui qui allait devenir un maître à penser pour beaucoup d'intellectuels du tiers monde.

Publié en 1961, à une époque où la violence coloniale se déchaîne avec la guerre d'Algérie, saisi à de nombreuses reprises lors de sa parution aux Éditions François Maspero, le livre Les Damnés de la terre, préfacé par Jean-Paul Sartre, a connu un destin exceptionnel. Il a servi ? et sert encore aujourd'hui ? d'inspiration et de référence à des générations de militants anticolonialistes. Son analyse du traumatisme du colonisé dans le cadre du système colonial et son projet utopique d'un tiers monde révolutionnaire porteur d'un " homme neuf " restent un grand classique du tiers-mondisme, l'?uvre capitale et le testament politique de Frantz Fanon.Dans cette édition, la préface d'Alice Cherki, psychiatre et psychanalyste, auteur du Portrait de Frantz Fanon (Le Seuil, 2000), et la postface de Mohammed Harbi, combattant de la première heure pour la libération de son pays et historien de l'Algérie contemporaine, auteur de Une vie debout. Mémoires politiques 1945-1962 (La Découverte, 2001), restituent l'importance de la pensée de Frantz Fanon.Table des matières : Préface à l'édition de 2002, par Alice CherkiPréface à l'édition de 1961, par Jean-Paul Sartre1. De la violenceDe la violence dans le contexte international2. Grandeur et faiblesses de la spontanéité3. Mésaventures de la conscience nationale4. Sur la culture nationaleFondements réciproques de la culture nationale et des luttes de libération5. Guerre coloniale et troubles mentauxSérie ASérie BSérie CSérie DDe l'impulsivité criminelle du Nord-Africain à la guerre de Libération nationaleConclusionPostface à l'édition de 2002, par Mohammed Harbi.

Résumé : 40 textes pour comprendre le racisme et construire des solidarités antiracistes. Les analyses proposées dans cette anthologie, au-delà de ce qui peut différencier voire opposer leurs auteurs, ont un air de famille. Elles s'enracinent dans une tradition à la fois intellectuelle et militante qui doit beaucoup à Marx et au matérialisme historique. Une tradition socialiste qui s'est nourrie des luttes émancipatrices menées par les travailleurs et leurs organisations pour faire reculer le racisme partout sur la planète.

L'identité s'est imposée comme une question politique centrale de notre époque, mais les débats qui s'y rapportent demeurent le plus souvent posés dans des termes caricaturaux. Pour les clarifier, Stuart Hall étudie ici la construction discursive de trois de ses formes principales : la race, l'ethnicité et la nation. Car si chacune de ces formes est le produit de longs processus de sédimentation historique, leur caractère construit ne doit pas nous conduire à croire qu'il serait possible de se débarrasser de ces catégories comme on dissipe une illusion. Au contraire, il est impératif d'appréhender les ressorts de leur persistance, et notamment leur inscription dans le fonctionnement du langage, afin de comprendre comment elles configurent notre quotidien et le cours de l'histoire, ainsi que d'envisager les modalités de leurs usages susceptibles de nourrir une pratique émancipatrice. Dans un contexte où la mondialisation et les migrations tendent à scinder l'identité de son lieu concret d'origine, et alors que le racisme prolifère sur fond de déni de sa genèse coloniale, Stuart Hall expose de manière vive et concise les enjeux contemporains d'une approche politique de la différence, tout en proposant une introduction éclairante au champ des cultural studies.