Secret de la Grande Pyramide

Dans cet ouvrage, Georges Barbarin remet en question les théories conventionnelles sur la construction de la pyramide et propose une perspective révolutionnaire. Selon lui, la pyramide ne serait pas seulement un tombeau pharaonique, mais un monument énigmatique lié à la fin d'un âge appelé " monde adamique ". Il explore les indices ésotériques et symboliques dissimulés dans la conception de la pyramide, suggérant une signification profonde et mystérieuse.

Combien étrange est cette figure de l'Antéchrist que, depuis près de deux mille ans, la tradition chrétienne propose aux hommes de toute origine comme devant marquer le commencement de leur fin ! En effet, l'enseignement officiel des églises est muet sur l'Antéchrist et sur les conditions de sa disparition comme de sa venue. Au regard de la théologie chrétienne l'histoire de l'Antéchrist n'a pour ainsi dire pas plus de consistance que celle du Juif errant. Et pourtant la curiosité du monde chrétien y est spécialement attachée en raison de son caractère prémonitoire et exceptionnel. Sans doute la plupart des hommes qui appartiennent ou non à une confession vivent dans l'insouciance de ce qui n'est pas l'heure présente mais les esprits vraiment religieux ne peuvent pas ne point tenir compte des événements ultérieurs de l'Humanité. Ceci particulièrement aujourd'hui quand le monde semble en proie à la folie et que tout annonce une échéance cyclique et un redoutable règlement. On nous demandera pourquoi nous avons choisi l'Antéchrist comme motif central de notre eschatologie historique. Nous répondrons : parce que l'Antéchrist est de tous les lieux et de tous les temps.

On dit de l'histoire qu'elle est un perpétuel recommencement, mais on n'attache ordinairement à ces mots qu'une signification banale. Pour la plupart des gens, ceci veut dire que les mêmes mobiles font agir les hommes et les conducteurs d'humanité. En réalité, cela représente beaucoup plus et conduit à l'hypothèse de lois inexorables qui conditionnent ce qui sera par ce qui fut. Il y aurait des cycles individuels, propres, à chacun et dont la répétition semble confirmer les théories néo-spiritualistes. Il y aurait des cycles familiaux où certaines maisons et certaines dynasties paraissent transposées en des âges et des milieux différents. Il existerait enfin des cycles nationaux, continentaux et mondiaux où se reproduit vraisemblablement l'histoire des peuples. Toutes ces ressemblances confirment notre hypothèse d'un destin circulaire de l'humanité. Le mouvement de toutes choses se fait en rond. Autrement dit, l'histoire est comme une roue tournante : le haut redevient le bas et le bas redevient le haut.

L'homme est la plus haute manifestation de Dieu sur la Terre, mais il n'y " réalise ", en général, ni ses buts, ni ses possibilités. Il a en lui l'outil le plus étonnant, qui est le pouvoir de sa pensée. Par la discipline de lui-même et l'utilisation de ses pensées, l'homme peut tout, non seulement dans l'ordre du progrès spirituel, mais aussi dans l'ordre du progrès matériel. La science de l'esprit, qui permet de gouverner à son gré les passions, les phénomènes naturels et les circonstances extérieures, est enseignée et appliquée depuis des milliers d'années par les sages de l'Extrême-Orient. Leurs méthodes visent d'abord à rendre l'homme maître de son esprit par la " réalisation " de son JE, cette partie divine et indestructible de nous-mêmes, qui nous précèderait avant notre naissance et qui subsistera après notre mort.