Hans-Urs von Balthasar est le fondateur et l'animateur des six éditions, française et étrangères, de la revue catholique internationale Communio dont le dessein est de manifester l'accord entre la réflexion doctrinale, l'analyse des réalités culturelles et sociales et l'expérience chrétienne des communautés. Avec l'explication du mot catholique, il ouvre et oriente une nouvelle collection appelée, elle aussi, Communio. " Voilà, dit l'auteur à chacun de nous, sans provocation comme sans crainte, voilà ce qu'est pour moi être catholique. Pour en juger, ce n'est pas ma fantaisie que j'ai consultée: c'est ce que l'Eglise m'apprend d'elle-même, par sa vie comme par sa parole, par ses origines, son histoire et son présent. " L'explication vise avant tout les protestants, mais elle s'adresse aussi bien à tous. Elle doit profiter, au premier chef, aux catholiques eux-mêmes: tant nous avons besoin toujours d'apprendre et de comprendre mieux, pour le devenir effectivement, ce que nous sommes.Né à Lucerne (Suisse), en 1905. Etudes de littérature, philosophie et théologie à Vienne, Berlin, Zürich et Lyon. Disciple d'Erik Przywara. Recherches sur l'histoire de la pensée allemande, les Pères de l'Eglise (Origène, Grégoire de Nysse, Augustin, Maxime), saint Thomas d'Aquin, Karl Barth, etc. Traducteur de Claudel et de Péguy en allemand (Prix de la Fondation d'Hautvillers remis en 1975 par Pierre Emmanuel). Vit à Bâle, dirige les éditions Johannes, fondées en 1947, assure la vie d'un institut séculier qu'il a créé avec Adrienne von Spayr (... 1967).La plus récente bibliographie (1975) comporte les titres de 58 volumes, 268 articles, 61 contributions à des ouvrages collectifs, 78 éditions ou traductions d'oeuvres diverses, 128 préfaces ou recensions. Parmi ses ouvrages traduits en français: Phénoménologie de la vérité, Théologie de l'histoire, Bernanos, Cordula, De l'Intégration, L'amour seul est digne de foi, Qui est chrétien?, La Foi du Christ, Retour au centre, La Prière contemplative, Points de repère.De son oeuvre capitale, qui est une trilogie, la première partie, Herrlichkeit, est parue entre 1961 et 1969 (traduction française, encore incomplète: La Gloire et la Croix, Aubier, 5 volumes parus); la deuxième partie, Theo-Dramatik, est en cours de parution. En 1976, paraît en France: Le Complexe anti-romain.
Nombre de pages
142
Date de parution
30/03/1976
Poids
170g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782213003450
Titre
Catholique
Auteur
Balthasar Hans Urs von
Editeur
FAYARD
Largeur
135
Poids
170
Date de parution
19760330
Nombre de pages
142,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Quand on considère l'exigence radicale de Thérèse de Lisieux et la manière géniale dont elle a présenté son programme de vie chrétienne dans la " petite voie ", on constate que son message n'a rien perdu de sa force pour le présent. Elle peut être considérée comme le modèle d'une " existence théologique " ou d'une " théologie engagée "... Au début, Thérèse n'avait pas songé à devenir la dépositaire d'un message destiné à l'Eglise. Elle n'en prend conscience que lorsque l'?uvre est presque achevée, lorsqu'elle a vécu sa doctrine. Elle sait alors que sa vie, avec la moindre de ses actions, doit devenir un modèle pour les multitudes, pour les " petites âmes "...
Dès les origines, une autorité réelle, à la fois don et mystère, a été instituée dans l'Eglise : le ministère de Pierre, clef de voûte indispensable au service prophétique et à l'unité de l'Eglise, composante essentielle de la foi catholique. Dans le contexte tendu des années soixante-dix, Hans Urs von Balthasar a été conduit à soulever le problème de fond : comment intégrer la question papale à l'ensemble de l'Eglise ? Reprenant le dossier de Rome, il l'envisage sous les angles biblique, historique, sociologique et théologique. Il creuse ici le questionnement des relations à l'égard de la papauté et invite au discernement des esprits : une démarche qui se veut au service de la Révélation et de la grande Tradition de l'Eglise, et dans l'optique de Vatican II. Loin d'être un texte occasionnel, cette réflexion, véritable traité d'ecclésiologie, garde aujourd'hui toute l'actualité d'un classique.
Le Sûtra du Lotus est sans aucun doute l'un des textes fondamentaux du Mahâyâna. Depuis plus de quinze siècles, dans la version de Kumârajîva, il scandé la pratique des bouddhistes de l'Extrême-Orient et permis à des millions d'entre eux d'approfondir le message du Bouddha. Ce livre canonique connaît actuellement une renaissance impressionnante en Chine, en Corée, voire au Vieêt-Nam. Au Japon, il a joui d'une ferveur ininterrompue : les plus croyants continuent à en réciter des passages chaque jour et des mouvements religieux ne cessent de le diffuser pour en faire la Bible du bouddhisme. Grandiose fresque, le Sûtra du Lotus apparaît comme une mise en scène, à l'échelle cosmique, de la prédication du Bouddha, illustrée de paraboles décrivant les différentes étapes qui mènent à l'Eveil. Au cours des âges, poètes et artistes en ont exploré et transposé les innombrables images. Ses virtualités philosophiques, dont le sens peut paraître aujourd'hui obscur, furent mises en valeur par des commentateurs issus de tous les courants du bouddhisme. Le Sûtra du Lotus, dont l'original sanscrit a été magistralement traduit au XIXe siècle par Eugène Burnouf, fut propagé à travers toute l'Asie dans la version en chinois classique qu'en fit Kumârâjiva au Ve siècle. C'est cette dernière qui est présentée pour la première fois en français, avec ses deux traditionnels sûtra d'accompagnement. Le Livre des sens innombrables et Le Livre de la contemplation du Sage-universel.
Si le Soûtra du Diamant et le Soûtra du C'ur sont célèbres dans l'ensemble du monde himalayen et sino-japonais, faisant l'objet de récitations et de méditations quotidiennes sur le sens de la vacuité universelle dans le bouddhisme tibétain et zen, il n'en est pas de même du Soûtra de la Pousse de Riz, injustement méconnu, et traduit ici pour la première fois en français. Il s'agit pourtant d'un texte clé des débuts du Mahâyâna, qui traite de tous les aspects de la production interdépendante en soulignant l'irréalité fondamentale des éléments qui la constituent. Loin d'être un culte du néant, cette insistance sur la vacuité, propre au Grand Véhicule, fait voler en éclats le cadre étroit de l'être et de la substance, si chers à nos philosophes occidentaux, et débouche sur la mise en ?uvre d'une compassion sans limites.
Le monde de l'art fonctionne comme une société secrète mondiale qui agit en plein jour. Le délit d'initiés n'y est pas interdit, mais recommandé. Décréter quels sont les «bons artistes», les «bonnes toiles», les «bons acheteurs», influencer les enchères, faire et défaire les cotes est le domaine réservé d'une centaine de décideurs.La crise financière de 2008 a certes secoué le monde de l'art, mais le système n'est pas près de s'effondrer. L'art est partout: dans la mode, dans la maison, dans la rue. C'est la fièvre de l'art: des amateurs de plus en plus nombreux veulent accéder à leur tour à ce pays des merveilles et s'y sentir aussi chez eux.Pour leur permettre de connaître de l'intérieur ce milieu opaque, et qui voudrait le rester, deux journalistes indépendantes ont mené l'enquête pendant plus de deux ans, de Shanghai à New York, de Berlin à Miami.Danièle Granet a fait toute sa carrière dans la presse écrite (L'Express, Le Figaro, Le Nouvel Économiste, Novapress).Catherine Lamour a commencé sa carrière au Monde. Elle a créé et dirigé le département des documentaires de Canal +.
Laurentin René ; Sbalchiero Patrick ; Etchegaray R
Biographie de l'auteur Théologien réputé, historien et journaliste religieux, auteur de nombreuses études d'exégèse et spécialiste des apparitions mariales, l'abbé Laurentin a publié récemment aux Éditions Fayard Découverte du secret de la Salette (avec l'abbé Corteville) et Le Nouveau Diatessaron.Docteur en histoire et journaliste, Patrick Sbalchiero enseigne à l'École cathédrale de Paris. Directeur de la revue Mélanges carmélitains, il est notamment l'auteur d'Enquête parmi les voyants (Éditions de Paris, 2007) et de Jean Paul II et les canonisations (Fayard, 2007). Il a dirigé les publications du Dictionnaire des miracles et de l'extraordinaire chrétiens (Fayard, 2002) et du Dictionnaire des "apparitions" de la Vierge Marie, avec René Laurentin (Fayard, 2007).