Les aventures de Marin sans nom

Le christianisme est parvenu en Chine par l'ouest à la fin de l'Antiquité, bien avant l'envoi des missionnaires catholiques au début de l'ère moderne. De ces chrétiens orientaux (« nestoriens ») de Chine, on a retrouvé plusieurs oeuvres de spiritualité, composées en chinois classique, et pour la première fois compilées et traduites. Ce volume comporte différentes oeuvres se réclamant de la "Doctrine de lumière" (Jingjiao), qui est le nom par lequel la religion chrétienne se présente en Chine, notamment des discours catéchétiques ainsi qu'un Hymne à la Trinité chinois. La littérature chrétienne du haut Moyen Âge a une importance religieuse, culturelle et linguistique qui est primordiale du fait de leur ancienneté et de leur provenance. Constitutives de traditions en grande partie perdues, elles entrent en résonance avec d'autres sources plus anciennes encore, nestoriennes et syriaques, et bien sûr grecques et latines. Intérêt de l'ouvrage : Première édition française bilingue de ces textes, épurée des erreurs et biais des traductions anglaises L'introduction générale présente les chrétiens de Chine, les textes chrétiens chinois, puis chacun des sept textes est précédé de sa propre introduction. Les annotations permettront au lecteur non familier des religions chinoises de comprendre la signification des principaux termes religieux confucéens, bouddhiques, taoïques et manichéens ; les références et allusions bibliques et patristiques sont exposées et expliquées.

Ce livre est l'histoire de l'exploration de Vénus : une aventure scientifique exceptionnelle, un regard inédit porté sur de nouveaux conquérants, des personnages hauts en couleur, bref, un récit captivant qui tient constamment le lecteur en haleine. Jacques Blamont, professeur à l'université de Paris VI, membre de l'Académie des sciences, associé étranger de l'Académie nationale des États-Unis, a introduit la science spatiale en France comme directeur scientifique et technique du Centre national d'études spatiales, pendant les dix premières années d'existence de cette agence.

Je suis venu au monde pour voir le Soleil", s'était écrié le poète russe Constantin Balmont. Au début du XXe siècle, il part pour de longs voyages vers le Mexique et l'Egypte, pays des peuples et des temples du soleil, entre lesquels existe la possibilité de l'Atlantide, vers le Japon, pays-miracle de l'harmonie et du soleil levant, jusqu'aux îles du Pacifique, "où les temples sont inutiles, puisque tout y est un seul temple de lumière et de paix." Ode aux temps premiers du monde et de l'homme, les récits de Balmont furent traduits en 1923 en français par son amie Ludmila Savitzky pour donner ce livre unique où leur prose poétique témoigne de la joie solaire de ces terres lointaines que la modernité s'apprête à effacer à jamais.

Des missions chrétiennes en Asie, on retient surtout l'évangélisation des jésuites à a partir du XVIe siècle. Quelques noms nous reviennent : François-Xavier, Mateo Ricci, Michele Ruggieri... Mais on oublie que les chrétiens d'Orient ont porté l'Evangile en Chine dès le vu' siècle et que le christianisme y fut autorisé par l'empereur pendant plusieurs centaines d'années. C'est cette aventure missionnaire que retrace Alexis Balmont. Il nous livre ici l'histoire des chrétiens syriaques de Perse, de Chine et d'Asie centrale. Il déchiffre aussi leur théologie, fruit d'un dialogue inédit entre la tradition chrétienne et les traditions religieuses de l'Asie, en particulier le bouddhisme, le taoïsme et le confucianisme. Cet ouvrage contient notamment la première édition critique des sept textes chrétiens chinois du haut Moyen Age ainsi que la première traduction française jamais réalisée de l'ensemble de ce corpus. L'auteur rassemble ici ce qui est aujourd'hui connu sur ces textes fascinants et inspirants, pour lesquels un nouveau cadre d'interprétation est proposé. Une contribution novatrice, érudite et extrêmement bien documentée. Un texte de référence qui renouvelle notre compréhension du fait chrétien en Chine.