LES FICTIONS D'HOMERE. L'invention mythologique et cosmographique dans l'Odyssée
Ballabriga Alain
PUF
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EAN :9782130493686
Les aventures d'Ulysse, dans l'Odyssée, sont-elles seulement fondées sur quelques archétypes cosmologiques primitifs ou entretiennent-elles au contraire des relations complexes et profondes avec des réalités historiques, ethnologiques et géographiques de la Méditerranée archaïque (VIIe-VIe s. av. J.C.) ? Depuis les années soixante, les héllénistes tendent à privilégier le premier terme de l'alternative. Le présent ouvrage, contestant cette option idéaliste et primitiviste, s'efforce de montrer que l'Odyssée referme toute une série d'allusions à des représentations cosmographiques, certes mythiques, mais tributaires aussi d'une pensée nouvelle, en prise directe avec des théories sur les confins de la terre issues des navigations et explorations archaïques. L'analyse ne reste pas confinée à l'épopée et tente de débusquer les effets des théories sur les confins dans une vaste gamme de textes grecs archaïques, classiques et hellénistiques. On se donne ainsi les moyens tout à la fois d'arracher l'épopée grecque à son apparent isolement historique et de dépasser l'opposition entre lectures idéalistes et réalistes, en montrant les modes d'interaction entre les réalités méditerranéennes et les inventions spéculatives de la pensée grecque.
Nombre de pages
249
Date de parution
01/11/1998
Poids
530g
Largeur
175mm
Plus d'informations
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EAN
9782130493686
Auteur
Ballabriga Alain
Editeur
PUF
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175
Date de parution
19981101
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249,00 €
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Bachelard Gaston ; Bontems Vincent ; Canguilhem Ge
Pour une révolution permanente de la raisonRecueil d'articles dont la première édition a été publiée en 1972 dans la collection Bibliothèque française contemporaine. L'Engagement rationaliste suit l'intégralité de la trajectoire de Gaston Bachelard. Composé, titré et préfacé par Georges Canguilhem, ce recueil s'ouvre avec un manifeste épistémologique révolutionnaire (« Le surrationalisme ») rédigé en soutien au Front populaire, et s'achève avec l'éloge de Jean Cavaillès, l'ami chef de la Résistance assassiné par les nazis, manifestant ainsi le caractère engagé de l'épistémologie. Cet engagement consiste en premier lieu à suivre la science dans ses progrès : « il faut que le rationaliste soit de son temps, et j'appelle de son temps, du temps scientifique, de la science du temps que nous vivons actuellement ». Un tel rationalisme révise ses connaissances, ses méthodes et jusqu'à ses principes. Il ne lutte pas seulement contre le sens commun, mais aussi contre des normes de scientificité héritées du passé. Cette posture résolument progressiste résonne avec d'autres positions avant-gardistes. La présente édition, présentée et commentée par Vincent Bontems, précise l'origine des textes, restitue leur contexte, et identifie la source des citations et des concepts, afin d'éclairer le sens des engagements de la pensée et de l'existence de Bachelard.
Marx, Engels et nombre de marxistes ont été confrontés à la question nationale. Faut-il défendre la nation ? Sous quelles conditions et dans quel contexte ? Les plus célèbres figures du marxisme (Lénine, Rosa Luxemburg) ont proposé des solutions divergentes voire profondément contradictoires, et suggéré de soutenir certaines causes nationales (notamment celles des peuples opprimés) ou bien au contraire parfois de répudier toute appartenance à un territoire ou une culture. Récemment, la crise de l'Union européenne et l'implosion de plusieurs Etats-nations au Moyen-Orient ont remis sur le devant de la scène les problématiques nationales, que d'aucuns estimaient dépassé à l'heure de la mondialisation et de l'effacement (présumé) des frontières et des espaces nationaux. Ce numéro propose ainsi à la fois de revenir sur les définitions de la nation et du nationalisme proposées par les marxistes mais également sur des enjeux plus contemporains, à travers des études de cas concernant plusieurs continents.