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Eglises et Etat en République démocratique du Congo. Histoire du droit congolais des religions (1885
Balaamo Mokelwa Jean-Pacifique
L'HARMATTAN
32,00 €
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EAN :9782296054011
Il paraît important de se pencher sur l'un des phénomènes les plus marquants de la trajectoire historique de l'Etat importé par la colonisation qui bouleversa les sociétés politiques traditionnelles africaines: la question religieuse dans le nouvel espace politique d'origine coloniale. Il s'agit de voir comment les religions, en tant que phénomène de société, ont été prises en compte par les pouvoirs publics implantés par la colonisation. Dans l'histoire contemporaine du Congo, la question religieuse a été appréhendée sous plusieurs aspects: éducatif, historique, sociologique, théologique, politique,... Cette étude se veut une nouvelle approche de la question religieuse sous l'angle juridique dans l'Etat importé, dès son origine à nos jours. Elle est une appréhension de la question à partir du binôme "droit et religions" dans l'histoire mouvementée de l'Etat importé. La problématique intègre le multipolarisme religieux, l'instrumentalisation des religions dans la politique, les politiques religieuses des puissances publiques et la fécondité intellectuelle qui détermine les tendances politiques concurrentes. L'étude de l'évolution historique du droit congolais des religions est un indicateur des rapports de pouvoir entre les confessions religieuses ou mouvements spirituels et l'Etat. Le champ juridique devient alors le lieu de limitation de la coexistence quotidienne des confessions religieuses ou mouvements spirituels et de l'État qui permet une organisation harmonieuse du spirituel et du religieux dans le pays. Cette étude nous permet de faire émerger le socle juridique sur lequel reposent les relations Églises et Etat en République démocratique du Congo. Elle apporte une aide précieuse à la compréhension plus générale du problème de la régulation étatique des religions en République démocratique du Congo. Biographie: Jean-Pacifique Balaamo Mokelwa est né le 17 avril 1964 à Bujumbura (Burundi). Il est docteur en droit canonique et droit européen comparé des religions de l'Université Marc Bloch - Strasbourg II en France. Actuellement il enseigne au Grand Séminaire de Murhesa (Bukavu) et à la faculté de droit de l'Université officielle de Bukavu en République démocratique du Congo.
Nombre de pages
294
Date de parution
26/03/2008
Poids
430g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782296054011
Titre
Eglises et Etat en République démocratique du Congo. Histoire du droit congolais des religions (1885
Auteur
Balaamo Mokelwa Jean-Pacifique
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
430
Date de parution
20080326
Nombre de pages
294,00 €
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Le présent ouvrage rassemble tous les traités internationaux du Saint-Siège avec les États sur l'Afrique ou en Afrique (1885-2005). La pratique concordataire du Saint-Siège avec les puissances publiques en Afrique commence avec l'importation de l'État moderne sur le continent par la colonisation au XIXe siècle. Les concordats africains sont de deux ordres : les accords missionnaires ou les conventions entre le Saint-Siège et les puissances coloniales sur leurs colonies africaines, et les conventions postcoloniales entre le Saint-Siège et les États africains. L'activité concordataire du Saint-Siège en Afrique a marqué un tournant décisif dans ses relations internationales avec les États sur le continent. Pendant la colonisation, elle a permis de protéger et d'intégrer l'activité missionnaire dans le service public de la puissance coloniale civilisatrice. Dans le nouveau contexte postcolonial d'émergence de l'État de droit, elle permet d'assurer la liberté de religion en tant qu'un droit fondamental protégé par plusieurs instruments juridiques internationaux dans sa double dimension individuelle et institutionnelle. La pratique concordataire protège l'Église contre les aléas des options et des changements politiques des pays concernés. Elle permet à l'Église catholique de s'intégrer dans le champ de constructions idéologiques et politiques internationales où le service de l'homme apparaît au premier plan. De son implication dans la civilisation de l'Afrique à son engagement pour le développement en faveur de l'Afrique, il y a une recomposition du discours qui garde une constante : le service de l'homme.
Le présent ouvrage tente de rassembler toutes les références juridiques sur lesquelles se sont fondées les relations Eglises et Etat dans l'histoire tumultueuse de la République démocratique du Congo. Il est une compilation de plusieurs textes de droit relatifs à la question religieuse depuis la Conférence géographique de Bruxelles du 12 septembre 1876 jusqu'à la Constitution de la Troisième République du 18 février 2006. Il s'agit de textes variés: des instruments juridiques internationaux, diverses conventions, correspondances diplomatiques, textes constitutionnels, législatifs, réglementaires ainsi que des éléments de la jurisprudence disponible. Ils proviennent d'archives, de diverses collections officielles et privées de la législation congolaise, de recueils de traités internationaux et de différentes revues spécialisées. Cet ouvrage révèle bien que le droit congolais des religions a produit une abondante littérature juridique fortement complexe dans l'histoire. Le foisonnement de genre dans la littérature juridique montre bien la variété et la richesse des sources du droit congolais des religions. Cette littérature juridique couvre plusieurs domaines du droit: droit international, droit public, droit privé, droit constitutionnel, droit pénal, droit administratif, droit social, droit fiscal... Biographie de l'auteur Jean-Pacifique BALAAMO MOKELWA est né le 17 avril 1964 à Bujumbura (Burundi). Il est docteur en droit canonique et droit européen comparé des religions de l'Université Marc Bloch de Strasbourg en France. Il est enseignant-chercheur à l'Université Officielle de Bukavu en République démocratique du Congo.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.