En amont de tout discours théologique ou spirituel, le lecteur attentif trouve chez Denys une profonde réflexion sur la nature humaine, prise, écartelée dans ses contradictions. Pour Denys, l'homme est avant tout douloureusement marqué par sa condition d'exilé, état qui fait de lui un éternel pèlerin étranger à son propre monde. Si d'aventure il y trouve quelque beauté, il s'agit du reflet de la Beauté suprême. Nous abordons ici un thème cher au c?ur de Denys, et pour lui l'une des plus fortes réalités de la nature humaine: créature faite à l'image de son Dieu, l'homme, si petit dans l'immense création, est tout revêtu de Sa Beauté, indicible participation. Le danger cependant resterait pour lui de s'attacher aux reflets plus qu'à la Beauté elle-même. C'est pourquoi il est tellement important pour lui de se souvenir sans cesse qu'il est mortel. Mais la connaissance de sa propre nature mortelle n'est pas une finalité pour l'homme: il a été créé pour connaître et aimer Dieu; il est, lui le mortel, fait pour le Vivant. Au c?ur de ces réflexions, nous trouvons un texte essentiel, le plus célèbre, le plus lu, le plus traduit dans l'?uvre de Denys, un texte aujourd'hui presque oublié: Des quatre fins de l'homme. Le pape Léon XIII lui-même en lisait, dit-on, un passage tous les jours, et en encouragea vivement la réédition.
Date de parution
30/01/2003
Poids
168g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782845731646
Titre
VERS LA RESSEMBLANCE
ISBN
2845731647
Auteur
BAGONNEAU C
Editeur
PAROLE SILENCE
Largeur
140
Poids
168
Date de parution
20030130
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Résumé : Les textes proposés dans cette petite anthologie sont des extraits de l'ouvrage cartusien sans aucun cloute le plus célèbre. Certes, la seconde moitié du XXe siècle s'est davantage intéressée aux premiers Chartreux, Bruno et les deux Guigues, mais si l'on considère l'influence et le rayonnement durables des oeuvres sur une plus longue période, la Vila Christi de Ludolphe le Chartreux occupe la toute première place. Ludolphe accompagne le lecteur sur le chemin très quotidien de la méditation des Evangiles, se faisant ainsi le compagnon très précieux de notre lectio divina. Ce petit livre fait suite n Au commencement était le Verbe et à La Vie du Christ parus aux éditions Parole et Silence et commente les années de mission du Christ.
Résumé : Quoi qu'il en soit des origines de son activité littéraire, dans sa vie de chartreux, ou sous sa casquette d'auteur ascétique, la grande préoccupation de Lansperge, la plus pressante, presque le seul besoin de son âme amoureuse, sera de chercher toujours et de trouver partout le Coeur de son Dieu, afin de s'y tenir dans le silence d'une perpétuelle louange. A cette recherche frémissante de Dieu, correspond ce que la tradition appelle généralement le combat spirituel. Nous lui avons consacré notre première partie, regroupant des extraits de deux oeuvres majeures, le Manuel et Le Miroir de la perfection chrétienne. La seconde partie de notre anthologie, est une mise en textes de ce que nous avons appelé trouver Dieu, lorsque nous brossions à grands traits l'attitude spirituelle de Lansperge. Il s'agit d'un ensemble de méditations extraites surtout de ses sermons (mais aussi des Entretiens et du Soliloque) où l'auteur décrit sans jamais lasser toutes les richesses de ce Coeur dont il a choisi de faire l'essentiel de sa spiritualité. Les prières données en fin d'ouvrage, majoritairement tirées du Carquois de l'amour divin, ne font que prolonger cette méditation.
Le narrateur relate à un ami le séjour qu'il a effectué à Taïwan au cours de l'été. Par des chemins imprévus, un retour difficile vers Taipei pour celui qui y a vécu plusieurs années avec son compagnon défunt.
Je m'adresse de manière particulière aux personnes malades et à tous ceux qui leur apportent assistance et soin. L'Eglise reconnaît en vous, chers malades, une présence spéciale du Christ souffrant. C'est ainsi : à côté de notre souffrance, ou mieux encore, dans notre souffrance, il y a celle de Jésus qui en supporte le fardeau avec nous et en révèle le sens. Quand le Fils de Dieu est monté sur la croix, il a anéanti la solitude de la souffrance et en a éclairé l'obscurité. Ainsi, nous nous trouvons devant le mystère de l'amour de Dieu pour nous, qui nous donne espérance et courage : espérance, parce que dans le plan d'amour de Dieu, la nuit de la douleur s'ouvre aussi à la lumière pascale ; et courage, pour affronter toute adversité en sa compagnie, unis à lui. Ce livre regroupe les messages des deux derniers papes à l'occasion des journées mondiales du malade.
Chers frères, je connais vos situations douloureuses : de nombreuses lettres me parviennent — certaines sont très émouvantes — de centres pénitentiaires du monde entier. Les prisonniers sont trop souvent détenus dans des conditions indignes de la personne humaine, et ensuite, ils ne réussissent pas à se réinsérer dans la société. Mais grâce à Dieu, il y a aussi des dirigeants, des aumôniers, des éducateurs et des agents pastoraux qui savent être à vos côtés d'une façon juste. Et il existe certaines expériences bonnes et significatives d'insertion. R faut travailler sur cela, développer ces expériences positives qui font croître une attitude diverse dans la communauté civile et également dans la communauté de l'Eglise. A la base de cet engagement, il y a la conviction que l'amour peut toujours transformer la personne humaine. Alors, un lieu de marginalisation, comme peut l'être la prison au sens négatif, peut devenir un lieu d'inclusion et de stimulation pour toute la société, afin qu'elle soit plus juste, plus attentive aux personnes. Pape François