Quelque chose a changé au sujet des villes en Europe : un " nouvel intermède historique " de confusion des pouvoirs crée les conditions de mobilisation des villes européennes, ou du moins de certaines d'entre elles. Elles sont désormais parties prenantes des processus d'intégration européenne, de globalisation, de recomposition des sociétés nationales et ces changements organisent un nouvel environnement aux implications contradictoires. D'une part, les villes européennes deviennent des métropoles fragmentées, des n?uds traversés par des réseaux de toutes sortes, ce qui rend caduque l'idée de ville européenne. D'autre part, certaines villes deviennent des acteurs collectifs autonomes négociant avec d'autres villes, avec l'Etat, avec les entreprises, avec l'Union européenne. Par opposition aux Etats-Unis et au Japon, l'Europe se caractérise par une structure solide et ancienne de villes moyennes et moyennement grandes et un imaginaire encore très présent. Cet ouvrage propose une " new political economy " des villes européennes inspirée de Max Weber, un agenda pour la recherche urbaine. Dans cette perspective, les villes sont analysées selon deux dimensions : comme sociétés locales et comme acteurs collectifs (question de la gouvernance). Les contributions rassemblées dans cet ouvrage précisent cette perspective et la mettent en cause tout en caractérisant une " Europe avec des villes " aujourd'hui en formation.
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Nombre de pages
280
Date de parution
02/07/1997
Poids
450g
Largeur
155mm
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EAN
9782707127242
Titre
Villes en Europe
Auteur
Bagnasco Arnaldo ; Le Galès Patrick
Editeur
LA DECOUVERTE
Largeur
155
Poids
450
Date de parution
19970702
Nombre de pages
280,00 €
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Bagnasco Arnaldo ; Courlet Claude ; Novarina Gille
Face à la globalisation des échanges, au risque de délocalisation des entreprises et à l'émergence d'une économie basée sur la connaissance et les nouvelles technologies, les villes s'engagent dans des stratégies de recentrage qu'Arnaldo Bagnasco analyse à partir du modèle utilisé pour l'étude des districts industriels. Claude Courlet (économiste) et Gilles Novarina (urbaniste) engagent avec le sociologue un dialogue pluridisciplinaire quant à la pertinence du modèle pour la compréhension des démarches contemporaines de développement local et de planification territoriale.
Les différents textes recueillis dans ce livre forment un tout qui exprime la pensée du Père Théodossios (1909-1989) ; la consécration a une résonance universelle, car elle est une participation à toute l'oeuvre de la Rédemption. Lorsque le Père Théodossios parlait de l'Appel, nous avions l'impression de nous trouver devant un immense horizon. L'appel n'était pas circonscrit et destiné à un tout petit nombre de personnes, il était pour tous, sans exception : le petit enfant était concerné autant que l'adulte et le vieillard. "De l'Introduction " Le livre du Père Théodossios-Marie de la Croix Sur les pas de l'Agneau, que je présente volontiers, est un recueil d'enseignements sur la vie consacrée, vrai don du Saint-Esprit à l'Eglise. Que l'Esprit-Saint éclaire nos coeurs afin qu'ils trouvent dans ces pages tout ce qui peut les ouvrir et les stimuler, pour inspirer et soutenir l'état de vie auquel chacun de nous a été appelé par la Divine Providence. Qu'Il nous aide à regarder davantage le Ciel pour mieux voir la terre et l'aimer selon le Coeur du Christ. "De la Présentation du Cardinal Angelo BagnascoPrésident de la Conférence épiscopale italienne
Résumé : Belles, robustes et faciles à cultiver, les succulentes connaissent une popularité croissante. Que vous souhaitiez accueillir une ou deux plantes grasses sur le rebord de votre fenêtre ou que vous envisagiez d'en planter un véritable jardin si le climat de votre région le permet, ce livre est pour vous ! Vous y apprendrez tout ce qu'il est nécessaire de savoir pour cultiver et entretenir avec succès ces plantes étonnantes. Fascinantes succulentes présente également 100 portraits de plantes qui vous permettront de faire votre choix, de découvrir des espèces insolites et de maîtriser la culture de ces beautés épineuses, cireuses ou duveteuses.
De la fin des années 1990 jusqu'au milieu des années 2000, les mondes du cinéma, de la télévision, de l'art, de la mode et de l'édition s'enthousiasment pour le sexe explicite : c'est la période du " porno chic ". Durant cette poignée d'années, des cinéastes, hommes comme femmes, introduisent des scènes pornographiques dans leurs films. Des directrices de casting écument les clubs échangistes et les soirées BDSM. Les artistes inondent les galeries d'oeuvres pornographiques. Les marques font appel aux égéries de films pour adultes pour leurs campagnes de pub. Le public découvre, éberlué, l'arrivée de la téléréalité et le sexe en direct. Les textes explicites écrits par des femmes battent tous les records de vente. Il ne se passe pas une semaine sans qu'une star du X soit invitée sur un plateau TV. C'est ainsi que des mondes qui n'auraient jamais dû se côtoyer ont fini par fusionner. Ovidie a participé à cette parenthèse du porno chic, un moment charnière antérieur à internet qui a inspiré ce que les millenials nommeront plus tard la " culture porn ". Mais tout change en octobre 2017, lorsque #MeToo vient bouleverser nos regards en nous amenant à relire ces années à travers le prisme des discriminations sexistes et sexuelles. Et, pour une fois, l'industrie du X n'est pas la seule sur le banc des accusés. Car derrière la starification des actrices, il y a eu la stigmatisation, le jugement, le slut shaming. Dans cet ouvrage qui mêle récit intime et réflexions politiques, Ovidie décrypte ce mécanisme marquant au fer rouge les femmes qui, à un moment ou à un autre de leur vie, ont été sexualisées - et l'ont payé très cher.
Résumé : Dans la plupart des sociétés occidentales, la place des loisirs et des activités culturelles s'est sensiblement accrue depuis la fin des années 1960. Cette évolution générale masque toutefois de profondes disparités qui interrogent le bilan des politiques de démocratisation de la culture car celles-ci, notamment en France, inspirent l'essentiel des politiques publiques menées dans ce domaine. L'accès aux biens, aux services et aux équipements culturels continue d'alimenter les inégalités observées dans d'autres domaines de la vie sociale, en particulier dans le domaine scolaire. Marquée par la montée de l'audiovisuel, le recul de l'écrit et la globalisation de l'offre de biens et services culturels, la cartographie des styles de vie culturelle est aujourd'hui perturbée par un certain éclectisme des goûts et des pratiques ; si celui-ci brouille le découpage des frontières symboliques entre les groupes sociaux, il n'est pas nécessairement synonyme d'une disparition des hiérarchies culturelles.
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Partout en Europe, à l'abri des regards, les centres de rétention destinés à organiser l'expulsion des sans-papiers se multiplient. Au nom du contrôle des frontières, des milliers de personnes y voient leurs droits fondamentaux bafoués. Surmontant les difficultés d'accès à ces lieux, Louise Tassin est parvenue à enquêter au coeur et autour de ces dispositifs. Grâce à une immersion inédite dans des centres d'Ile-de-France et sur les îles de Lesbos et Lampedusa, elle livre un tableau vivant et documenté de cet enfermement de masse. Avec elle, on découvre qu'une partie du personnel en charge de la rétention a connu des trajectoires migratoires similaires à celles des " retenu. es ". Autrement dit : pas d'enfermement des étranger. es... sans l'appui d'une main-d'oeuvre immigrée précaire. Le contrôle des frontières est par ailleurs largement délégué à des acteurs privés (entreprises, associations, collectifs locaux), qui travaillent en coopération avec les fonctionnaires de police, quand ils ne s'y substituent pas. Quid de la responsabilité des Etats, des conditions d'enfermement, de la transparence des dispositifs dans ce contexte ? Les expériences des étrangères et des étrangers retenus résonnent d'un centre à l'autre et d'un pays à l'autre. Partout s'exprime le sentiment d'être injustement traités en criminels. Que fait la rétention à celles et ceux qui y sont placés ? Et comment l'existence de ces lieux façonne-t-elle les représentations de l'étranger ?