Que faire ? Dialogue sur le communisme, le capitalisme et l'avenir de la démocratie

Aujourd'hui, une forte campagne idéologique tente de faire du mot "nature" une sorte d'idole politique. On vitupère les industries, les machines agricoles, les logements, les routes, les déchets, les voitures à essence, les avions à réaction, et bien d'autres témoins de l'invention humaine, dont on constate ou soupçonne qu'ils portent atteinte aux déterminations naturelles, qu'ils menacent l'existence des petites fleurs comme des vastes océans. Le présent texte s'inscrit dans ce contexte idéologique. Je partirai d'une question fondamentale et constamment laissée de côté : que signifie, en vérité, le mot "nature" ? " Concept retors, insaisissable, la nature sillonne l'histoire de la pensée. Mais sait-on vraiment la définir ? Cheminant d'Aristote à Hegel et Kant, en passant par la poésie romantique, Alain Badiou revisite l'étrange destin philosophique d'une idée qui n'a cessé d'évoluer avec son temps. Alors que la science contemporaine a progressivement déserté la "nature" pour lui préférer la "matière" ou le "vivant", et que la pensée écologiste s'en est emparée sur le terrain politique, ce livre explore sous tous ses angles le concept de nature - et invite à en repenser les usages.

La politique commence à partir du moment où l'on n'accepte plus que la distinction entre le possible et l'impossible soit en partage avec l'adversaire. " Dans cette leçon percutante, Alain Badiou, le philosophe français le plus lu et le plus traduit au monde, éclaire sa conception de l'Etat et déploie sa vision de la politique aujourd'hui. Une contribution majeure à la redéfinition d'une visée émancipatrice, qui revient sur les événements-clés des années passées : occupations des places, Printemps arabe, Nuit Debout, crise grecque, effondrement des gauches, montée de l'extrême droite... Et qui invite à ouvrir de nouvelles brèches dans le présent.

Présentation de l'éditeur "La conviction est aujourd'hui largement répandue que chacun ne suit que son intérêt. Alors l'amour est une contre-épreuve. L'amour est cette confiance faite au hasard." Des moralistes français jusqu'à Levinas, en passant par Schopenhauer, les philosophes ont souvent maltraité l'amour - lorsqu'ils l'ont traité. Alain Badiou nous montre dans ce livre fort et limpide que l'amour est aujourd'hui menacé : la puissance de l'événement incommensurable qu'il consistitue est niée à la fois par les tenants du marché libéral (pour lesquels tout n'est qu'intérêt) et par ses opposants (pour lesquels l'amour n'est qu'hédonisme). Il est donc à réinventer. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Résumé : "Le séminaire sur Nietzsche résulte de ce qu?on peut appeler une décision pure, dont le résultat ne s?est pas inscrit dans les grandes scansions livresques de mon entreprise. Il est même resté à part de ses compagnons, les antiphilosophes modernes et antiques. Mais n?est-ce pas son destin, en vérité ? Je l?aime dans la solitude où tout le monde, sectateurs et calomniateurs, suiveurs et hurleurs, interprètes et propagandistes, l?ont toujours laissé. On verra comment, gouverné par cette profonde sympathie, le commentant en détail et l?admirant sans avoir pour autant à lui concéder quoi que ce soit, j?ai pu décerner à Nietzsche, en mon seul nom, le titre suivant prince pauvre et définitif de l?antiphilosophie".