L'exécution

Au cours d'un discours, j'avais prononcé cette phrase : "Quand on parle des morts, les morts nous écoutent. " Je ne parle jamais de mes sentiments personnels, mais la condition des enfants de déportés est tout de même singulière. Je ne crois pas qu'il faille perdre le souvenir et je ne crois pas que l'on doive vivre pour le souvenir et dans le souvenir des morts. Honorer les morts, s'en souvenir et vivre. Je crois que c'est ça, le véritable hommage à leur rendre. En essayant d'être fidèle à ce qu'ils pensaient, mais surtout : vivre". Dans ce récit intime, Robert Badinter raconte sa vie avec une éblouissante sincérité. En 2006, pour l'INA et la Fondation pour la Mémoire de la Shoah, il convoque ses souvenirs d'enfance, dont l'arrestation et la déportation de son père. En 2023, toujours pour l'INA, l'homme de l'abolition livre son dernier entretien. Un témoignage pour l'histoire.

« Rien ne me prédisposait à m?attacher à l?histoire de l?émancipation des Juifs sous la Révolution. Jusqu?au jour où, suivant pas à pas Condorcet, je rencontrai une délégation de Juifs, conduite par l?avocat Godard, venant demander en janvier 1790 à la Commune de Paris de soutenir leur cause auprès de l?Assemblée nationale. Cet événement, si lourd de portée dans l?histoire des Juifs de France et d?Europe, a bien peu compté dans la Révolution. Pourtant, à l?analyser de près, il se révèle chargé de signification. Refuser aux Juifs le droit d?être des citoyens comme les autres, c?était leur dénier la qualité d?hommes comme les autres, et renier la Révolution elle-même. Ainsi l?émancipation des Juifs apparaît en définitive comme une victoire de la force des principes sur la force des préjugés. »Notes Biographiques : Né à Paris en 1928, avocat et professeur de droit, Robert Badinter a défendu des causes célèbres contre la peine de mort. Parallèlement, il milite pour les droits de l?homme et adhère au Parti socialiste en 1971. François Mitterrand le nomme garde des Sceaux. En tant que ministre de la Justice, il fait voter la loi du 9 octobre 1981 abolissant la peine de mort. On lui doit également des mesures telles que l?abrogation du délit d?homosexualité, la suppression de la Cour de sûreté de l?État et des tribunaux permanents des forces armées, le renforcement des droits des victimes et l?amélioration de la condition carcérale. Il a été président du Conseil constitutionnel de 1986 à 1995. Il a présidé la commission d?arbitrage de la CEE sur la paix dans l?ex-Yougoslavie. De 1995 à 2011, il a été sénateur des Hauts-de-Seine. Il préside depuis 1995 la cour de conciliation et d?arbitrage au sein de l?Organisation pour la sécurité et la coopération (OSCE). Robert Badinter est l?auteur de nombreux ouvrages historiques et politiques. 

Ce livre est le récit de ma longue lutte contre la peine de mort. Il commence au jour de l'exécution de Claude Buffet et de Roger Bontems, le 24 novembre 1972, et s'achève avec le vote de l'abolition, le 30 septembre 1981. Depuis lors, l'abolition s'est étendue à la majorité des Etats dans le monde. Elle est désormais la loi de l'Europe entière. Elle marque un progrès irréversible de l'humanité sur ses peurs, ses angoisses, sa violence. A considérer cependant les exécutions pratiquées aux Etats-Unis, en Chine, en Iran et dans de nombreux autres pays, le combat contre la peine de mort est loin d'être achevé. Puisse l'évocation de ce qui advint en France servir la grande cause de l'abolition universelle. Robert Badinter