La légende de Paul Thibault

Un voyage sur l'eau inoubliable, sous le signe de l'amitié et du courage ! Odilon a un rêve : trouver Terre promise, une île dont lui parlait sa mère autrefois. Une île où lui et sa grande soeur Babette pourraient vivre en paix. Pour échapper à la guerre contre les hommes-oiseaux, ils embarquent tous deux sur le radeau d'un drôle de poète, qui descend le fleuve en quête d'aventure. Ensemble, ils découvriront des lieux merveilleux et effrayants : la ville aux mots de pouvoir, l'île des bâtards, et une capitale qui ne vit que pour les courses d'escargots géants... Durant leur périple, ils rencontreront de nouveaux compagnons différents et victimes d'exclusion : de fausses soeurs siamoises qui sont en fait des amoureuses, chassées de leur ville par homophobie, un garçon albinos rejeté pour sa couleur de peau par des enfants qui ne font que reproduire le racisme de leurs parents... Tous sont comme Odilon et Babette : à la recherche d'une terre d'accueil où ils pourront être heureux et surtout, être eux-mêmes. Mais jusqu'où l'eau les portera-t-elle ? Terre promise existe-t-elle ailleurs que dans le coeur d'Odilon ?

Résumé : A la question " Est-ce que je suis belle ? ", il peut y avoir toutes les réponses comprises entre " oui ", " non " et " peut-être ". Alors, pourquoi s'en préoccuper autant ? Et si la réponse était ailleurs ? A la question " Est-ce que je suis belle ? ", il peut y avoir toutes les réponses comprises entre " oui ", " non " et " peut-être ". Alors, pourquoi s'en préoccuper autant ? Et si la réponse était ailleurs ? Avec cet album, Annie Bacon lance un message fort à propos de cette beauté tant convoitée, rêvée, fabriquée. Elle s'adresse ici aux filles et aux femmes depuis trop longtemps sous l'emprise d'une quête inatteignable, celle de la perfection. Les illustrations de l'album créées par l'artiste engagée lavilletlesnuages servent le propos avec vivacité grâce à un style à la fois éclaté et épuré.

Comment faire la différence entre des restes fossiles d'ancêtres humains et des restes de singes ? Ressemblons-nous à nos ancêtres ? Depuis quand l'homme enterre-t-il ses morts ? À partir de quand peut-on parler de "culture" ? Autant de questions que se posent les paléontologues et dont ils trouvent les réponses en menant leurs recherches. C'est à partir de leurs découvertes que les "petits débrouillards" sont invités à marcher sur leurs traces, en pratiquant, comme eux, l'art de l'interprétation et de la déduction. À partir d'une question, la démarche se déroule en trois temps : une observation est proposée, puis vient l'explication, enfin l'application, c'est à dire l'hypothèse élaborée par les scientifiques à partir des résultats de l'observation. À la fin du livre, on a "découvert" et appris beaucoup de choses sur nos lointains ancêtres. Comme toujours, les Petits débrouillards proposent de la science une approche ludique qui incite le lecteur, en titillant sa curiosité, à faire travailler ses méninges et à être actif dans l'apprentissage. Pour se cultiver sans douleur, en douceur, et en profondeur. --Pascale Wester

Au coeur de la province de Huà Pan, dans le nord-est du Laos, à quelques kilomètres du village de Long Nguapha, le massif montagneux de Pà Hang est parcouru de nombreux abris-sous- roche, grottes et cavités. Dès 1934, le géologue Jacques Fromaget exhuma des vestiges fauniques, archéologiques et humains en abondance, datés du Paléolithique au Néolithique, inscrivant ainsi le Laos dans la Préhistoire mondiale. Ces localités sont regroupées sous un même nom, Tam Hang. Cet héritage historique a décidé une équipe lao-franco-américaine à entreprendre de nouvelles fouilles dès 2003. Des prospections autour du massif karstique de Pà Hang ne tardent pas à révéler d'autres gisements tout aussi riches : abris-sous-roche, brèches intrakarstiques et remplissages primaires de grottes. Les plus anciens gisements (Tam Hang Sud, Nam Lot) nous plongent dans un passé vieux de 150 000 ans avec des faunes de grands mammifères. La grotte de Tam Pà Ling, avec l'exhumation des restes d'un crâne humain, révèle la présence des premiers Homo sapiens modernes dans la région vers 50 000 ans. Dans des périodes plus récentes, à proximité des abris-sous-roche en pied d'escarpement, on peut suivre l'évolution locale de l'industrie hoabinhienne de pierre taillée des chasseurs-cueilleurs entre 13 000 et 7 000 ans. Le massif de Pà Hang est étudié sous l'angle des transformations géologiques qui l'ont fac ? onné au cours de ces différentes périodes d'occupation. Cet ouvrage rend compte de toutes les découvertes et analyses faites entre 2003 et 2010.