Incursion en sol inconnu. De l'expérience limite ou l'ultime épreuve du vide

Résumé : Lorsque la vie apparaît comme une oeuvre d'art au plein sens du terme, elle est alors portée par ce geste d'invention de soi, geste de résistance qui déplace les lignes de force, qui vise la récupération du monde à travers une subjectivité révolutionnaire. Une des caractéristiques fondamentales de l'homme est l'altérité et l'étrangeté. Exposé à l'inconnu, il est amené à déployer son existence au-delà d'une origine ou d'un foyer. Il est acculé à puiser en lui des ressources insoupçonnées pour faire face aux turbulences de l'être. Cela confère une liberté de mouvement que donnent à voir des trajectoires d'hommes exceptionnels dotés d'un courage et d'une puissance de pensée pour tracer de nouveaux chemins. Cela ne va pas sans crise de l'intériorité, sans destruction des frontières de la subjectivité faisant de l'homme un étranger sans repos et sans assise. Mais c'est dans l'échappée à la tyrannie du même que la mutation survient avec une conscience ouverte aux réalités les plus étrangères. A ce niveau se situe la lutte perpétuelle dont parle Nietzsche qui vise une transformation radicale de l'individualité. Le regard de l'étranger se situe dans cette ligne de fuite qui bouleverse les modalités du voir, propulsant l'âme vers des horizons stupéfiants à travers une puissance de la pensée où le sujet est désormais porté par l'infini de l'être.

Cet ouvrage est une ode dédiée à une ville qui a pris l'auteur, comme le chantait à la même époque Enrico Macias, dans ses bras". Venant d'un pays du soleil un soir de Noël 1963, le jeune Ayoub fut subjugué par la ville-lumière. Il n'en revient plus ! Paris est désormais son lieu de re-naissance. Comme Joséphine Baker, il ne cesse de clamer : "j'ai deux amours, ma patrie et Paris". C'est bien au quartier latin qu'il vécut deux évènements majeurs de son histoire et/ou de l'Histoire : la fameuse oraison d'André Malraux en présence du Général De Gaule sur le parvis du Panthéon en 1965 "entre ici Jean Moulin".

Résumé : Aissa Baccouche raconte l'histoire de la Tunisie dans le style narratif qui lui est propre et dans lequel il se réfère souvent à la littérature tunisienne et arabe.