Claude Debussy. Avec 1 CD audio

J'ai passé vraiment une grande partie de ma vie à travailler à la destruction de mes propres illusions et de celles de l'humanité écrit Freud en 1923. Venu du fond yiddish de l'Europe centrale, bouleversé et fasciné par le grand médecin français Charcot, cet embryologiste de l'âme met fin sans faiblir à quelques obscurités tenaces de la pensée: il traduit le dialecte des rêves et démasque la sexualité. Par la psychanalyse, il ouvre un nouvel espace à l'homme du XXIème siècle. Pierre Babin retrace la vie d'un savant humble et brillant et les grandes étapes de la pensée freudienne".

Tous les hivers, l'opinion publique est avisée par les médias que des êtres humains, anonymement, meurent de froid et de faim dans la rue. Comment peut-on en arriver là, en temps de paix, dans un pays civilisé : mourir oublié, effacé, après avoir vécu hors de toute organisation et administration humaines reconnues ? Pierre Babin a voulu savoir, a voulu rencontrer ces humains que la cité ne peut supporter que là où l'on met les poubelles. Psychanalyste nomade, sans carte ni bureau, il s'est aventuré dans ce non-foulé. Entre un psychanalyste et quelqu'un qui pue et vocifère, qui incarne la part maudite, que peut-il se passer ? Fausse rencontre ou vérité de la rencontre ? Ce vouloir-savoir qui veut pénétrer ces histoires d'exclusion, ces histoires de " meurtre ordinaire ", de terrorisme intime et social, n'est pas seulement une affaire de psychanalyste. C'est aussi une affaire de citoyen : l'affaire de quelqu'un qui partage avec d'autres la vie dans la cité. Une question reste mais peut-être pas sans réponse : comment traite-t-on son semblable pour produire un SDF ?

Comment tel homme, telle femme a été fabriqué, façonné, induit ? " Il n'y a pas de savoir sur le sexe qui puisse faire l'économie d'un savoir sur la filiation. " Face aux nouvelles donnes familiales, voici le coup de gueule d'un psychanalyste de terrain pour civiliser l'amour et construire une scène amoureuse où chacun des sexes aurait sa place. Pierre Babin dénonce l'injonction à la performance sexuelle, à la pérennisation d'un " prêt-à-sexuer " où chacun devrait ressembler à tous. Un fascisme ordinaire. Cette conversation témoigne d'une psychanalyse avant tout art du litige, du cas singulier, loin des mots d'ordre.