Epopée nationale et récit fondateur des origines de Rome, l'Enéide déploie une architecture narrative complexe où se croisent intrigue, discours, voix, temporalités et structures symboliques. Elle est à la fois un récit épique, une mémoire mythique, une mise en intrigue de l'histoire et une médiation poétique sur le destin de Rome. Les différentes contributions de cet ouvrage ont choisi d'explorer les multiples dimensions de la narration virgilienne. Ces contributions témoignent d'une grande valeur scientifique. Chacune d'elles procède d'une enquête rigoureuse, fondée sur une lecture attentive des structures du récit virgilien, en examine les ressorts narratifs, en éclaire les enjeux symboliques et en révèle les multiples niveaux de signification. L'écriture de Virgile demeure d'une richesse exceptionnelle. Derrière la perfection formelle de son vers et la grandeur de son projet poétique se déploie un art subtil du récit, capable d'articuler mythe et histoire, destin individuel et mémoire collective, voix humaines et interventions divines.
Mambwini Kivuila-Kiaku José ; Babaapu Kabilayi Flo
Consacré à la "conception de l'histoire à Rome", cet ouvrage est un thesaurus, une somme d'informations relatives à la théorie du genre selon les Anciens. Essai littéraire, dans la tradition philologique, sur les préfaces de Salluste, de Tite-Live et de Tacite, il n'a pas seulement pour ambition de présenter l'Histoire à Rome d'après ces historiens ; il voudrait aussi donner au public auquel il est spécifiquement destiné le goût d'aller plus loin et d'approfondir l'historiographie latine, ou mieux, la conception que ces trois historiens se faisaient de l'Histoire. Ce public, c'est bien évidemment celui composé des latinistes et des enseignants de latin, surtout ceux des classes terminales littéraires d'Afrique francophone subsaharienne. Pour tenter de cerner la pensée profonde de Salluste, Tite-Live et Tacite, l'auteur de cet ouvrage a amorcé un dialogue avec eux à travers des commentaires littéraires de leurs préfaces respectives considérées, à juste titre, comme le lieu par excellence d'une mise en scène d'un acte d'écriture historiographique qui est éminemment un acte de mémoire. Il se dégage de ce dialogue le fait que, pour ces trois auteurs latins, l'Histoire, espace littéraire par excellence censé incarner les grandes valeurs morales, politiques et spirituelles qui ont toujours fait la grandeur de l'Urbs, est un discours bien réfléchi destiné à lutter contre l'oubli du passé romain, un trésor d'exempla à imiter ou à rejeter, toujours à méditer.
La femme est au centre des préoccupations humaines depuis des temps immémoriaux ; l'Antiquité semble, par l'idée qu'elle se faisait de la femme, avoir légué à d'autres siècles des poncifs dont les rémanences sont encore visibles dans le monde contemporain. Comment la Rome antique considérait-elle la femme ? Quelle image avait-elle d'elle ? Consacré à la représentation de la femme dans la littérature latine, cet ouvrage tente de répondre à ces deux questions à travers l'étude approfondie de certains textes relatifs à l'enseignement de la littérature latine à l'école secondaire non seulement en République Démocratique du Congo mais également en Afrique francophone subsaharienne. Les contributions des chercheurs réunis dans cet ouvrage montrent que, pour les Romains, la femme est à la fois symbole, type ou prototype d'une réalité sociale, imaginaire et fictive.
Mambwini Kivuila-kiaku josé ; Babaapu Kabilayi flo
Cet ouvrage collectif regroupe sept contributions présentées lors d'une journée de réflexion organisée le 11 janvier 2013 par le Centre d'Etudes et de Recherches sur l'Antiquité classique (CERAC) et consacrée aux oeuvres des auteurs latins d'Afrique, parmi lesquelles "Les métamorphoses ou l'Ane d'or" d'Apulée, qui ont été soumises à une lecture narratologique. Ainsi, le lecteur y trouvera des écrits organisés autour de deux noyaux : récit et espace. Le je narrant sert de point de départ pour une recherche de l'esthétique romanesque de la textualité apuléenne. La préoccupation sur l'identité narrative du héros-narrateur est suivie de deux études portant sur le récit de brigands et le conte de Psyché. Les deux font partie du racontable, lequel s'organise sous la barbe du narrateur qui, dans l'histoire première, fait des pauses narratives afin de laisser libre cours à la description non seulement de l'espace traversé par Lucius mais également l'espace global où se déroulent toutes les mésaventures du même Lucius.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...
Cet ouvrage analyse l'action du gouvernement provincial du Lualaba sous le leadership transformationnel de madame la gouverneure Fifi Masuka Saini, illustrant comment une gouvernance féminine visionnaire peut transformer les institutions, stimuler le développement socioéconomique et renforcer le rayonnement international d'un territoire minier. Fondée sur des enquêtes de terrain, entretiens avec acteurs institutionnels et populations locales, et une revue de littérature en sociologie politique, l'étude détaille les stratégies déployées en éducation, santé, infrastructures, eau, électricité, et attractivité des investissements. Elle examine aussi les attentes sociales envers le leadership provincial : inclusivité, transparence, responsabilité. Sur le plan scientifique, l'ouvrage enrichit les débats sur le leadership transformationnel en Afrique, l'autonomisation politique des femmes et les liens entre gouvernance, développement territorial et diplomatie locale - un outil précieux pour les acteurs miniers et économiques.