Entre les orages, le soleil brille

Influenceuse star en plein burn-out cherche fermier sexy pour relation passionnée. Evelyn St. James n'est pas le genre de femme qu'on oublie. Beckett Porter en sait quelque chose. Un seul week-end torride dans le Maine a suffi à ruiner sa tranquillité d'esprit : Evie l'a complètement ensorcelé. C'est plus fort que lui, il n'arrête pas de penser à elle. Alors, quand elle débarque à la ferme pour une histoire de concours en ligne, il est... plus que troublé. Comment aurait-il pu deviner que la bombe rencontrée dans un bar n'était autre qu'Evelyn St. James, icône des réseaux sociaux suivie par des millions de fans ? De son côté, Evie cherche à fuir une vie devenue trop artificielle. En quête de sens, elle revient alors à Lovelight Fans, le dernier endroit où elle s'est sentie pleinement elle-même. Aucun rapport, bien sûr, avec un certain fermier beaucoup trop séduisant. Evidemment.

Vous aimez les films de Nora Ephron ? Vous allez adorer ce roman ! Une rencontre surprenante entre deux êtres que rien ne semble rapprocher, et pourtant une vraie alchimie va naître entre eux grâce à trois soirées par semaine. Vont-ils réussir à accepter que ces moments sont sûrement la meilleure chose qu’ils pouvaient espérer ? Une vraie comédie romantique américaine, avec des protagonistes touchants dans leurs fragilités et leurs sensibilités.

Il est rare qu'un livre change la face des choses. Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir l'a fait. C'était en 1949, et son ferment continue d'agir. On ne peut créer un tel bouleversement sans susciter le scandale. Qu'ils soient de droite ou de gauche, libéraux progressistes ou communistes orthodoxes, athées ou religieux, qu'ils s'appellent Camus, Mauriac ou Nimier, les adversaires du Deuxième Sexe réagirent d'une seule voix au moment de sa publication. La condamnation fut confirmée par le Vatican, qui mit le livre à l'Index. Par-delà ces réactions immédiates, quel est le véritable objet du scandale ? Beauvoir sape les fondements d'un ordre ancestral, en contestant la domination dans laquelle les femmes sont maintenues par les hommes, que ce soit par le mariage ou par la maternité. Elle bat en brèche l'existence d'un instinct maternel, de même qu'elle aborde frontalement des thèmes alors tabous, comme la sexualité féminine. Elle anéantit en outre l'idée d'un Eternel féminin, qui servit, au cours des siècles, à figer les femmes dans un mythe ennemi de leur liberté. A l'origine du livre : le désir d'écrire sur elle-même éprouvé par Beauvoir durant l'été de 1946. A l'arrivée : un monument inédit dans sa composition et son propos, et dont la portée philosophique est considérable. Il s'agit d'étudier l'oppression subie par les femmes tout en tenant compte du caractère absolu de leur liberté, et cela, dans la perspective de leur émancipation. Pour ce faire, Beauvoir a rassemblé une immense documentation. Histoire, biologie, physiologie, psychanalyse, sociologie, anthropologie... aucun champ intellectuel n'est laissé de côté, ce qui fait du Deuxième Sexe un essai organique aux foyers multiples. Quant à la littérature, la romancière (et future mémorialiste) lui accorde une place privilégiée : depuis Montherlant, auquel elle assène des coups féroces, jusqu'à Stendhal, chez qui elle discerne un admirable féminisme, en passant par Claudel, qui l'accompagne depuis ses vingt ans. Les pages consacrées à "l'expérience vécue" sont nourries de très nombreux exemples tirés des oeuvres de Colette, Virginia Woolf, Edith Wharton, Katherine Mansfield, ou encore Carson McCullers. Le Deuxième Sexe propose une philosophie littéraire où, conformément au projet initial, sont sédimentés les souvenirs de Beauvoir. Ainsi le livre construit-il un universel singulier dont la maxime, empruntée à Erasme et détournée, continue de rayonner à travers les années : "On ne naît pas femme : on le devient".

N. O. Body est à la fois notre ancêtre et notre contemporain". Paul B. Preciado "Ce livre est un livre de la vérité" : ainsi débute le puissant et bouleversant témoignage de N. O. Body, publié anonymement en 1907 en Allemagne, traduit pour la première fois en français. "Né garçon" mais "élevé en fille" , un jeune homme raconte comment il a été enfermé dans une assignation sexuelle qui ne lui correspond pas. Il confie ses doutes, sa solitude, le rejet comme la fascination qu'il provoque, sa découverte de la sexualité, sa crise existentielle profonde et la tentation du suicide lorsqu'il tombe amoureux d'une femme. En décembre 1905, N. O. Body rencontre Magnus Hirschfeld, futur fondateur de l'institut de sexologie de Berlin, qui l'épaule dans sa démarche de changement de "sexe" officiel, obtenu en 1906, et l'encourage à écrire ses Mémoires. Plus d'un siècle après, Paul B. Preciado reçoit ces Mémoires comme une bouteille à la mer, et écrit un hommage à Karl M. Baer et aux survivant. e. s dissident. e. s de l'assignation binaire normative. Mon nom est Body , inédit publié en diptyque avec les Mémoires , est une nouvelle histoire de la sexualité avec et contre Foucault, une généalogie politique du nom propre et un cri pour une abolition des systèmes binaires d'assignation sexuelle et du genre à la naissance.