L'art du scripting. Comprendre les langages de script Korn Shell, Perl, Python, Visual Basic Scripti

La complexité des infrastructures Microsoft (Windows Server, Active Directory, Exchange Server, SCCM, SCOM, etc) rend nécessaire de disposer d'un ensemble d'outils cohérents pour aider les administrateurs et les ingénieurs en charge d'automatiser les processus en ?uvre dans le système d'information. C'est chose faite grâce à PowerShell dont l'arsenal, très vaste, comprend à la fois un langage de script et un environnement en ligne de commande, et dépasse largement les fonctionnalités proposées par VBScript. A jour de la dernière version de PowerShell, cet ouvrage avancé met en pratique le langage dans de très nombreux cas concrets de tâches d'administration. Après avoir exposé les connaissances fondamentales à l'utilisation de PowerShell (environnement en ligne de commande, environnement de scripting, syntaxe, principe du pipeline, format des données, manipulation des objets, sécurité), puis chaque élément du langage (variables. opérateurs, tableaux et dictionnaires, boucles, contrôle de flux, fonctions, modules et gestion d'erreur), cet ouvrage met en pratique ces connaissances théoriques avec WMI, les services, les logs, la base de registres, COM et XML. Le lecteur verra ensuite comment administrer des machines à distance, utiliser les workflows, manipuler les expressions régulières, automatiser la gestion de l'Active Directory, mieux connaître le framework NET, et développer des interfaces graphiques facilitant l'utilisation des scripts écrits.

J'ai décidé d'écrire comme on livre un combat. Ce combat, je le mène en France depuis 2006, date à laquelle j'ai réussi à fuir le mouvement sectaire qui me détruisait peu à peu : le salafisme. Ce courant religieux fondamentaliste prône un retour à "l'islam des origines" et rejette les valeurs de notre République. Mon combat, longtemps mené dans l'ombre, est devenu public en 2015, le jour où j'ai publié deux photos de moi sur ma page Facebook. Sur la première, j'ai la vingtaine, je suis vêtue d'un immense voile noir, le jilbab, ma tenue habituelle. J'ai l'air perdu. Sur la deuxième photo, toute récente, je porte un pantalon et une petite veste élégante sur un tee-shirt. Je suis tête nue. J'ai l'air heureux. J'ai accompagné ces deux photos d'un long message : j'y explique mon ancienne vie de salafiste, et comment je me suis libérée de cette prison. J'ignorais alors que ces photos et ces écrits allaient chambouler ma petite vie tranquille. Ma page Facebook se mua en champ de bataille. Des milliers de personnes se l'appropriaient. La plupart utilisaient mes photos pour s'insurger contre l'extrémisme religieux et l'oppression des femmes, mais d'autres m'insultaient et me menaçaient. Alors, j'ai décidé de me raconter, sans fard et sans fioritures. De dire mon parcours, mes faiblesses, mes erreurs, mes joies et mes victoires. Parce que mon expérience du salafisme en France, mon voyage au coeur de l'enfer, est celui de trop nombreuses femmes, enfermées dans leurs voiles, niées dans leur féminité, victimes de la violence et de la perversité d'une organisation religieuse et sectaire qui les broie. C'est d'abord pour elles, ces femmes, mes soeurs, que j'écris, pour qu'elles sachent que la révolte est une solution et qu'il est possible de dénoncer l'hypocrisie et la brutalité qui animent trop souvent les défenseurs de ces intégrismes religieux.

J'ai décidé d'écrire comme on livre un combat. Ce combat, je le mène en France depuis 2006, date à laquelle j'ai réussi à fuir le mouvement sectaire qui me détruisait peu à peu : le salafisme. Ce courant religieux fondamentaliste prône un retour à "l'islam des origines" et rejette les valeurs de notre République. Mon expérience du salafisme en France, mon voyage au coeur de l'enfer, c'est celui de trop nombreuses femmes, enfermées dans leurs voiles, niées dans leur féminité, victimes de la violence et de la perversité d'une organisation qui les broie. C'est pour elles que j'écris, pour qu'elles sachent que la révolte est une solution et qu'il est possible de dénoncer l'hypocrisie et la brutalité qui animent trop souvent les défenseurs de ces intégrismes religieux."

Le 20 octobre 2017, je prends une décision qui va bouleverser ma vie : je dénonce mon agresseur, Tariq Ramadan, sur les réseaux sociaux. Je me doute que je prends des risques. Je n'imagine pas déclencher une telle tornade. Mais je ne veux plus me taire. Pour beaucoup d'hommes, à l'instar de Tariq Ramadan, si une femme est violée, c'est qu'elle l'a bien cherché. C'est contre cette alternative monstrueuse que j'ai décidé de me battre, moi qui suis passée par toutes les formes de maltraitance qu'une femme puisse subir. Une guerre se déroule sous nos yeux, que beaucoup refusent de voir et d'entendre. Elle utilise le voile et les femmes qui le portent comme des instruments de conquête politique. Ses fantassins, recrutés parmi les salafistes et les Frères musulmans, détestent la France et ses valeurs. Le voile est un des moyens de manifester leur hostilité, pour ne pas dire leur haine. Alors que dans plusieurs pays musulmans, des femmes se battent pour leurs droits au péril de leur liberté, voire de leur vie, comment peut-on, en France, manifester la moindre complaisance vis-à-vis du prosélytisme exercé par les islamistes ? Complotisme, chantage à l'islamophobie, antisémitisme de moins en moins dissimulé menacent désormais notre art de vivre et notre démocratie. Je brise aujourd'hui l'omerta, parce que la France ne mérite pas de tomber aussi bas. Il est temps de se relever, tous ensemble !" H. A.