A la fin de la République romaine, deux figures contrastées ont dominé la scène philosophique le Romain Cicéron et Philodème de Gadara, un Oriental hellénisé. Le rôle de Cicéron est bien connu, au moins comme historien de la philosophie ; celui de Philodème, le maître épicurien de la baie de Naples, commence seulement à l'être, depuis que sont réédités scientifiquement les textes transmis par les papyrus d'Herculanum. Il restait à étudier de près les liens unissant ces deux contemporains dont les ?uvres présentent des problématiques qui méritent d'être comparées, sur la politique, l'éthique, la théologie et surtout sur l'esthétique (rhétorique, poétique et musique) tel est l'objet de ce volume qui rassemble une bonne vingtaine de contributions de spécialistes français et étrangers. Leurs travaux font apparaître la fécondité philosophique des polémiques conduites par Cicéron et par Philodème et dessinent des perspectives nouvelles et prometteuses pour l'étude de la polémique philosophique en milieu romain.
Nombre de pages
436
Date de parution
01/04/2002
Poids
710g
Largeur
160mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782728802630
Titre
Cicéron et Philodème. La polémique en philosophie
Auteur
Auvray-Assayas Clara ; Delattre Daniel
Editeur
ULM
Largeur
160
Poids
710
Date de parution
20020401
Nombre de pages
436,00 €
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Résumé : Cicéron (- 106/- 43), avocat, théoricien de la parole, philosophe et homme politique, est connu pour ses plaidoiries (contre Verrès, Catilina ou Clodius), son éloquence qui a longtemps servi de modèle, ses discours politiques (les Philippiques) et sa participation aux derniers sursauts de la République romaine. Son ?uvre philosophique, longtemps fréquentée entre autres par saint Augustin, Erasme, Montaigne, Gassendi et Voltaire, est, depuis le début du XIXe siècle, traitée comme une source documentaire : on lit Cicéron pour retrouver les stoïciens, les épicuriens et les néo-académiciens... Le but de ce livre est de faire (re) connaître le projet philosophique qui donne sa cohérence à l'ensemble de l'?uvre, de L'Orateur à La Divination, en passant notamment par La République, les Académiques, Des termes extrêmes des biens et des maux, les Tusculanes et La Nature des Dieux, de rouvrir des perspectives à ceux qui réfléchissent sur la parole publique, le politique et sur les règles éthiques qu'impose l'appartenance à une communauté de droit. Cicéron veut replacer au coeur de l'espace politique la philosophie - à Rome, retirée à l'ombre des écoles - et il fixe les conditions qui redonnent une légitimité au discours et à l'action politiques : philosophie pour le citoyen, pour l'homme concret, plongé dans la vie publique, devant ordonner ses idées et les communiquer par des mots propres à convaincre, qui juge toujours dans l'urgence avec peu ou pas de critères ; philosophie sceptique, qui ne donne son approbation - sa notion clé - qu'après examen méthodique.
Ce volume, comme les autres guides de la collection, a pour objectif de rendre accessible à tous ceux qui s'intéressent à la nature, les nombreuses facettes de la géologie régionale; roches, fossiles (figurés sur treize planches hors-texte), stratigraphie et paléogéographie du Précambrien à l'Actuel, exploitation de substances utiles... Après la présentation, dans une première partie remise à jour, des divers aspects de la géologie régionale, vient, en seconde partie, la description précise de dix-huit itinéraires. Certains d'entre eux ont été transformés, voire remplacés. C'est ainsi qu'un nouvel itinéraire est proposé entre le Ménez-Belair et la région de Châteaulin et qu'une description détaillée nous permet d'admirer le beau complexe récifal de la pointe de l'Armorique; le lecteur trouvera même des informations précises pour jouer au "chercheur d'or" s'il parcourt l'itinéraire 9c... L'illustration très abondante (105 figures au trait) jalonne les itinéraires, facilite le repérage des affleurements, explicite la superposition et la structure des terrains et présente l'interprétation de paysages variés, reflets de la richesse géologique de la Bretagne.
Adorno Theodor W. ; Ricard Marie-Andrée ; Chapouto
Dans la dernière décennie de sa vie, Theodor W. Adorno (1903-1969) revient de manière incisive sur le thème de la personnalité autoritaire développé dès les années 1940 à propos du potentiel fasciste ou, autrement dit, antidémocratique présent dans la société nord-américaine. Ici, en écho à la vague d'actes antisémites perpétrés par de jeunes partisans de l'extrême droite allemande à l'hiver 1959-1960, il essaie de rendre compte de la persistance, en Allemagne, de préjugés "pathiques" à l'endroit d'autres groupes et de la tendance nationaliste agressive qui va de pair. Pour ce faire, il interroge la "psycho¬logie" des personnalités attachées à l'autorité, comme il préfère désormais les appeler. Si la réflexion d'Adorno sur ces problèmes suscite de nouveau notre attention, c'est évidemment en raison de leur regain d'actualité et du besoin de contrer la menace grandissante qu'ils recèlent pour toute l'humanité.
Entre juin 1933 et octobre 1936, Hayashi rédige à la première personne les huit récits réunis dans Jeune printemps. Déjà célèbre, elle revient d'un voyage solitaire en Europe, expérience marquante qui nourrit son écriture, et peine à se reconnaître dans le miroir que lui tend désormais la société. Quelle voie suivre ? Comment écrire ? Ces pages toujours promptes à affronter le réel oscillent entre évocation du présent immédiat et réminiscences d'une jeunesse difficile, mêlant éléments autobiographiques et fictionnels. Témoignage d'une période de crise existentielle et artistique mais aussi d'intense créativité, elles dressent le portrait d'une écrivaine moderne dans le Tôkyô des années 1930, à la veille des bouleversements de l'histoire.