Nous avons raison d'espérer. Fragments de vie politique

L'égalité entre les hommes et les femmes est-elle acquise? Nous sommes encore loin du compte... Les comportements des "machos" en témoignent. Quelles formes la domination masculine prend-elle? Pourquoi les femmes gagnent-elles moins que les hommes? Est-il normal qu'elles assument l'essentiel des tâches domestiques? Comment se débarrasser des stéréotypes? Et que penser de la prostitution? Au cours du temps, les femmes ont dû lutter pour conquérir leurs droits fondamentaux. Quelles sont les grandes batailles gagnées par les féministes? Et les combats qui restent à mener? Ces questions, chacune et chacun devraient se les poser. Ce livre tente d'y répondre avec clarté et humour.

La société contemporaine est caractérisée par le développement de la précarité. Son installation ainsi que celle d?un chômage massif comme formes habituelles du statut professionnel, l?explosion des CDD, de l?intérim et des temps partiels imposés ont métamorphosé le monde du travail. Le visage des vaincus du système, c?est celui des caissières de supermarchés, des travailleurs exploités dans le bâtiment, des jeunes de la restauration rapide. Si la classe ouvrière disparaît peu à peu, le peuple, lui, grandit. La détérioration des conditions de travail, qui n?épargne pas les cadres, produit une nouvelle unité, une nouvelle conscience et de nouvelles revendications. C?est à leur écoute qu?une gauche franchement à gauche doit se mettre aujourd?hui.

Résumé : "J'ai déposé mes courses sur le tapis roulant, la jeune femme a encaissé. J'avais envie de lui dire : moi, je n'encaisse pas. Parce que je ne suis pas à sa place, et surtout parce que je ne supporte pas les normes de cette société qui font d'elle et de ses collègues des sans voix, peu reconnus, peu protégés. Les caissières illustrent ce qui ne tourne pas rond dans une société où l'on ne cesse de nous asséner : ne pense pas, dépense. La caisse enregistre cet argent roi qui nous fait perdre le sens de la vie, et la déshumanisation en marche s'incarne à travers ces "petites mains" que nous confondons avec leur outil de travail. Leur quotidien rapporté à leur salaire illustre une effrayante hiérarchie des valeurs. Et sur le tapis roulant, elles voient passer toute la démesure consumériste d'un monde qui court à sa perte. L'écosystème, pas plus que nos désirs, ne peut supporter une telle gabegie, tandis que de plus en plus de personnes, de familles ne parviennent pas à boucler leurs fins de mois". Haut lieu du consumérisme débridé et de la frustration, l'hypermarché matérialise la folie capitaliste. C'est l'espace de toutes les promotions, sauf pour les caissières. Dans l'un des plus grands groupes mondiaux de distribution, il a fallu 15 jours de grève pour obtenir 45 centimes d'euros en plus sur les tickets restaurants ! L'hypermarché, c'est aussi là où l'on voudrait nous faire croire que croissance infinie est synonyme de mieux-être sur une planète aux ressources limitées. Il est urgent de rompre le lien entre le plus et le mieux. Et ce n'est pas l'essor de l'e-commerce, avec son profilage numérique dit intelligent, qui freinera le marketing agressif fabriquant la pulsion d'achat, le gâchis, les inégalités... quand il promet plutôt la surveillance généralisée. "Rien ne sera comme avant" , a juré Emmanuel Macron pendant la crise sanitaire. Pourtant, depuis des décennies, les gouvernements successifs n'ont cessé d'encourager la loi du profit, la marchandisation de tout et le démantèlement des biens communs. A travers le prisme de l'hypermarché, Clémentine Autain montre ce qui doit changer, maintenant. Au fil d'un récit mêlant l'intime et le politique, elle appelle à une transformation profonde, sociale et écologiste, qui ne résultera pas de l'addition de gestes individuels mais de la conscience et de l'action collectives.

Femme politique, membre du Front de Gauche et militante féministe, Clémentine Autain est codirectrice du mensuel Regards et l'auteure de nombreux ouvrages pour une transformation sociale. En novembre 2012, elle initie le Manifeste des 313: "Je déclare avoir été violée".