Economie, droit, management, VocaEDM. Objectifs juridiques

Au cœur de la réforme des lycées, l'ECJS invite à de nouvelles pratiques pédagogiques, que ce manuel met en œuvre. L'objectif de la classe de première, repris par les auteurs, consiste à faire réfléchir les lycéens sur la participation politique et l'exercice de la citoyenneté en partant de leur expérience. Le moyen privilégié de cette démarche, le débat argumenté régulé par le professeur, est par définition un mode d'exercice de la citoyenneté. Par sa structure et par sa forme (pages à compléter et pochettes brochées dédiées à l'indexation et à l'archivage des documents additionnels), cet ouvrage constitue une référence souple et interactive que l'élève s'appropriera. De l'introduction fournissant les outils nécessaires et des douze contextes, il extraira méthode et contenu avant de compléter le manuel en fonction de son vécu, de ses découvertes et de la pratique du débat.

Cet ouvrage est le fruit d'un dialogue entamé par une vingtaine de chercheurs d'horizons géographiques différents (Belgique, Canada, France et Suisse), et de domaines de recherche variés (philosophie, sciences du langage, ergonomie, psychologie, didactique...), lors d'un séminaire d'automne organisé en octobre 2015 par le laboratoire LiDILEM : "Regards croisés de philosophes, linguistes, didacticiens, psychologues, ergonomes ... sur une discussion à visée philosophique : ''pourquoi on dit : c'est pas juste''" http : //lidilem. u-grenoble3. fr/actualites/seminaires-periodiques/seminaire-phileduc-axe-2/article/seminaire-d-automne-phileduc (Lien -> http : //lidilem. u-grenoble3. fr/actualites/seminaires-periodiques/seminaire-phileduc-axe-2/article/seminaire-d-automne-phileduc)

L'ouvrage n'aborde pas la philosophie en tant que discipline. L'essai instruit en quoi résilience et philosophie, rapprochées, peuvent revitaliser l'école. En appui sur des cas concrets, les auteures combattent certaines idées reçues, celles en vogue notamment, qui prétendent que la philosophie ferait le bonheur ou que les familles seraient responsables de maux indépassables. Ancré dans la double réalité de la société et de l'école, le propos redonne leur légitime liberté aux enseignants. Traquant ce qui paraît relever de raisonnements courts, les auteures interrogent les liens entre intelligence, laïcité, culture, réflexivité, liberté, autorité, raison, destin, action, vérité. Est défendue l'idée que philosopher permet de cheminer, de rééquilibrer l'espace psychique de chacun, de se construire collectivement et humainement par delà l'empreinte familiale. Il s'agit de renouer avec l'intelligence, de douter, car tout élève, en cela irremplaçable, fera la société de demain. L'essai pose qu'il revient à l'école laïque de projeter et de développer cette capabilité collective. L'école doit résilier avec des discours la dévalorisant, redevenir émancipatrice, fixer son intervention à échelle d'homme, parce que connaissance et intelligence ne sont pas superposables, mais doivent demeurer complémentaires.