La Cité de Dieu. Oeuvres 2

Qui est Augustin ? Les Confessions, rédigées en 401, nous font rencontrer ce romain chrétien, rompu à la lecture des auteurs païens, qui interrogea les textes bibliques à travers les catégories de la culture antique. Plus qu'une autobiographie, elles racontent la quête d'une âme tournée vers Dieu qui trouve son point d'orgue dans une réflexion sur le temps. Le temps inflige à notre existence déchue une redoutable dispersion : enfermés dans le présent, ce que nous avons été est oublié et ce que nous serons est ignoré. Nous pouvons toutefois surmonter cet éclatement temporel : parler, chanter, écrire sont des actes où le présent s'étire entre le passé immédiat, retenu, et le futur proche, anticipé. L'homme, créature temporelle, se rapproche donc de l'éternité divine, non pas en sortant du temps dans de fausses extases, mais en l'accomplissant au contraire dans une quête, tendue vers un avenir qui n'oublie pas le passé. Ce que fait précisément Augustin en composant ses Confessions. Une splendide méditation sur ce qu'est de vivre le temps sans s'y perdre. --Émilio Balturi

Depuis plus de deux mille ans, le livre des Psaumes est le coeur battant de la prière. Ce trésor biblique offre aux croyants un langage d'une richesse inégalée pour s'adresser à Dieu. Miroir de l'âme humaine, les Psaumes résonnent de gloire et de joie, d'angoisse et de peine : ils embrassent l'intégralité de l'expérience humaine et spirituelle. C'est dans cette tradition vibrante que saint Augustin, lecteur inspiré et fervent de ces chants, nous livre les clefs d'une prière féconde. Dans cet ouvrage intemporel, il nous montre comment nous approprier ces textes sacrés pour les intégrer à notre vie quotidienne. Grâce à la force et à la simplicité de son commentaire, il accompagne pas à pas le chrétien, l'aidant à transformer ses propres paroles et émotions en une prière authentique, ajustée au coeur de Dieu. Entrez dans l'aventure spirituelle avec saint Augustin.

Résumé : "Il y avait, proche de nos vignes, un poirier, chargé de fruits qui n'étaient alléchants ni par leur apparence, ni par leur saveur. Entre jeunes vauriens, nous allâmes secouer et dépouiller cet arbre, par une nuit profonde - après avoir, selon une malsaine habitude, prolongé nos jeux sur les places -, et nous en retirâmes d'énormes charges de fruits. Ce n'était pas pour nous en régaler, mais plutôt pour les jeter aux porcs : même si nous y avons goûté, l'important pour nous, c'était le plaisir que nous procurait un acte interdit". Une captivante invitation au recueillement et à la méditation.

Qu'est-ce que le temps ? Comment définir cette réalité inconsistante, qui passe et disparaît ? Augustin apporte à cette énigme une solution originale : le temps n'existe que dans son passage, et c'est seulement dans notre esprit que nous pouvons le mesurer. Ainsi, c'est par notre souvenir du passé, notre attention au présent et notre attente de l'avenir que nous avons conscience de ce qu'est le temps.