UN VOYAGE AU MONT ATHOS

Au coeur du Périgord noir, dans le Sarladais, "pays de revenants, de cavernes fraîches et de bois", un adolescent est placé chez un prêtre de trente-cinq ans. L'adolescent passe du rang d'élève à celui de serviteur puis d'initié. Il va bientôt percevoir "avec une extrême acuité les secrets du mouvement de la vie, la croissance des plantes, la fermentation des eaux mortes, tel mouvement imperceptible de l'air." Il cachera son aune a l'abri des hommes dans une source secrète de la Vézère. Il gagnera contre la loi sociale. Et l'on comprend que ce récit ténébreux, brûlant d'amour, est un éloge de la différence, un apprentissage de la pureté.

Un voyage ait mont Athos est le récit d'une double initiation, mystique et sensuelle. Allant de monastère en monastère sur la Montagne Sainte, le voyageur prend peu à peu conscience de son véritable Moi. Refusant de revenir chez les mortels, il se retire dans la région des cavernes où il accède enfin à cet état pur que l'Occident s'obstine à vouloir appeler Dieu. Mais l'esprit habite la matière et ce qu'Augiéras appelle la "Claire Lumière Primordiale" illumine autant les secrets de la nature que les mystères de l'âme. François Augiéras appartenait à ces esprits libérés des contingences qui forgent leurs propres mythes et dont l'?uvre se crée hors de toute mode comme de tout dogme.

Ce journal, tenu alors que l'auteur était berger dans le Sahara dans les années 1950 est un ouvrage scandaleux, et ultime. Scandaleux dans l'aveu d'un plaisir naturel tiré des garçons, des jeunes filles, des animaux. Ultime car la quête d'Augiéras, dont le désir se lève contre "la vulgarité de l'Europe", est plus pure et plus passionnante que ses actes: traquer le secret d'une nouvelle alchimie, d'une nouvelle "mathématique" du verbe. Au risque de se brûler. De ces "notes ouvertes sur l'avenir" s'échappe le cri d'un homme: "Je ne suis qu'un barbare et j'ai vécu trop seul." Epouvantable et prodigieux.