L'épigénétique et le cou de la girafe

Non, les chasseurs ne sont pas, comme ils le proclament, les « premiers écologistes de France ». Non, la chasse ne protège pas la nature.   Grâce à une approche scientifique, documentée, implacable, ce livre démontre à quel point la chasse est un désastre écologique. L'élimination des animaux dits « nuisibles » qui ne le sont en fait pas, les « régulations » censées garantir un équilibre écologique qui ciblent certaines espèces en voie de disparition, les réserves naturelles gérées par les chasseurs, le vrai scandale du sanglier... Au terme d'une enquête inédite, avec des exemples de terrain dans toute la France, l'auteur livre toutes les données scientifiques, les chiffres vérifiés, et nous révèle le coût caché de la chasse en termes de perte de biodiversité, d'impacts sur l'environnement et de fracture sociale.   On peut aimer la nature sans tuer les animaux.

Et si l'animal n'était pas seulement mû par ses instincts, mais aussi par le désir de vivre ? Michel Kreutzer dynamite les clichés qui réduisent l'animal à la satisfaction de besoins primaires. Des rongeurs aux primates en passant par les oiseaux, il révèle combien les animaux sont traversés par de multiples désirs, qu'il s'agisse de savourer les joies de l'existence, d'explorer, de séduire en se montrant sous son meilleur jour, voire d'enjoliver le monde, à l'instar de l'être humain. Les rats, qui adorent les chatouilles, relancent une partie de cache-cache dès qu'ils en ont l'occasion. Les grands primates, eux, se taquinent pour le seul plaisir du jeu. Ces comportements ne servent pas des objectifs de survie, mais relèvent du seul plaisir hédoniste. Et que dire de l'engouement des femelles oiseaux pour les couleurs flamboyantes et les chants envoûtants des mâles, sinon qu'il révèle leur goût pour le beau ? En plus de désirer, les animaux aiment se montrer désirables. En s'appuyant sur l'éthologie, le naturalisme et la philosophie, Michel Kreutzer bouscule les frontières entre l'humain et les autres animaux. Il nous oblige à regarder autrement notre place parmi les vivants. Il est temps d'écouter, enfin, les désirs du monde animal.

Ce livre est une réponse à ceux qui veulent faire croire qu'il existe des preuves objectives de l'existence de Dieu. A commencer par Olivier Bonnassies et Michel Yves Bolloré, Dieu, la science, les preuves (Trédaniel, 150 000 ex.). L'auteur, de formation scientifique et dont la chaîne YouTube (271 000 abonnés) promeut le scepticisme, démonte une à une les prétendues preuves (l'existence de l'univers, le fin réglage qui semble régner dans cet univers, l'apparition de la vie, la matière pensante...), démontrant que le raisonnement tient plus à une argumentation idéologique qu'à une démonstration scientifique. Il argumente aussi sur le fait que le discours scientifico-mystique dessert la science mais aussi la foi. Car Dieu n'a pas besoin de prouver son existence pour qu'on accepte ou non de croire en lui. C'est pourquoi ce livre a deux publics : les croyants et les athées.

Résumé : Si le renard est considéré comme nuisible, il sert surtout de bouc émissaire. Si le dauphin semble sourire, cela ne signifie pas qu'il est heureux. Si la vache est vue uniquement comme une source de viande et de lait, elle a des capacités cognitives fascinantes. Et si le chien et le cheval sont sensibles aux émotions humaines, cela ne fait pas d'eux des "thérapeutes" . Qu'ils soient sauvages ou domestiques, les animaux pâtissent de préjugés et d'idées reçues. Comprendre les mécanismes psychologiques à l'oeuvre interroge le bien-fondé de certaines pratiques, comme les expériences en laboratoire, l'élevage ou l'exploitation des animaux à des fins de divertissement. Depuis des années, les éthologues s'attellent à étudier comment chaque espèce vit, pense et ressent. A la lumière de ces découvertes et en partageant ses propres observations, David Bertrand nous invite à construire une relation plus juste avec les animaux et à adopter un comportement plus respectueux de leur bien-être.