Le temps du métissage

Que devient l'être humain dans le mouvement de la mondialisation ? Celui-ci envahit tous les domaines de l'existence, économiques, technologiques, écologiques. Il déplace les frontières, mêle les populations d'origines et de modes de vie différents. Il bouleverse les repères qui, jusqu'alors, avaient assuré l'identité des individus et des groupes, repères concernant l'espace, le temps, le corps. Comment comprendre un tel phénomène ? De quelles catégories disposons-nous pour le penser ? Comment vivre ensemble dans la nouvelle donne ? Sociologue et anthropologue, Jacques Audinet élabore une réflexion sur la manière dont s'opèrent la rencontre et le mélange des êtres humains dans la mondialisation. Il montre comment celle-ci crée des conditions nouvelles et appelle à un renversement des manières de voir reçues. C'est l'invitation à aller au-delà de la violence d'une guerre des cultures au-delà même de la simple tolérance dans les sociétés multiculturelles, vers un visage humain de la mondialisation dont le métissage nous offre le modèle. Porteur d'une histoire tragique, le métissage est en train de changer de sens. Il touche désormais les arts, le sport et la politique, la mode et la vie quotidienne. Il ouvre la voie à une reconnaissance de la diversité humaine et suscite un renouvellement des catégories de pensée : appartenances, mémoire, symbolique. Il indique enfin l'issue d'un renouvellement de l'être-ensemble dans l'égalité et le respect. Publié une première fois en 1999 sous le titre Le temps du métissage, cet ouvrage a été traduit en italien et en américain. Cette nouvelle édition a été revue et augmentée. . . Professeur émérite à l'université de Metz et à l'Institut catholique de Paris, Jacques Audinet a enseigné aux Etats-Unis, au Canada et dans divers pays d'Amérique latine. Il travaille en relation avec le Mexican American Cultural Center de San Antonio (Texas).

Biographie de l'auteur Docteur en théologie, Denis Villepelet est maître de conférences à la Faculté de théologie de l'Institut catholique de Paris.

Partout, les peuples se métissent. Mais appliqué au culturel et à l'Afrique, le métissage devient ambigu : c'est l'histoire coloniale qui remonte, avec sa charge de violence envers les corps. Derrière le concept se profilent le mythe des cultures pures, la hiérarchie de ces cultures, les fascinations et projections de toutes sortes.