LEON GOZLAN. SCENES DE LA VIE LITTERAIRE, 1828-1865.

La Pornocratie est l'un des titres les plus connus de Proudhon car souvent des citations en ont été extrait pour illustrer sa misogynie légendaire. Ce que l'on sait moins, c'est que ce texte lui est venu sous le coup de la colère ressentie à la lecture des Idées anti-proudhoniennes de J. La Messine et La Femme affranchie de J. d'Héricourt. Ces ouvrages avaient eux-mêmes parus suite au retentissement d'une lettre personnelle qu'avait écrite Proudhon à une écuyère qui lui demandait des conseils moraux. Cette lettre avait été reproduite, sans autorisation, dans la presse people de l'époque. Proudhon refusera toujours de donner la Pornocratie à ses éditeurs. Il ne sera publié que dix ans après sa mort. Pour le première fois réunis dans un même ouvrage le livre de PH. Audebrand, journaliste qui avait fait paraître la Lettre à l'écuyère, les livres de J. Messine, de J. d'Héricourt et de Proudhon. Comme toujours, cette édition est accompagnée d'introductions et notes inédites, de la correspondance de Proudhon en rapport au sujet, d'un index des noms cités... Précédés de: P.-J. Proudhon et l'écuyère par Philippe Audebrand, Idées anti-proudhoniennes par Juliette La Messina, et La Femme affranchie par Jenny d'Héricourt.

Le quotidien oublié des femmes au Moyen-Age. Lorsque l'on pense aux femmes du Moyen Age, de nombreux noms viennent à l'esprit, de Jeanne d'Arc à Aliénor d'Aquitaine en passant par Christine de Pizan ou Hildegarde de Bingen. Mais qui connaît Dhuoda, Radegonde ou thelflaed ? Les six siècles qui suivent la fin de l'empire romain restent bien souvent le parent pauvre de l'historiographie, alors même que la condition féminine au cours de cette période tranche avec celle observée entre les XIIe et XVe siècles. Pouvoir, production du savoir, travail... La place éminente des femmes se révèle, à cette période, fort différente de celle que charrie l'imaginaire collectif. Cet ouvrage entend donc explorer le rôle des femmes entre le VIe et le XIe siècle en montrant la diversité de leurs conditions : de la serve à la reine, toutes vivent dans un monde patriarcal mais, loin d'être réduites à l'impuissance, elles ne sont pas dépourvues de moyens d'action. Justine Audebrand raconte et décortique avec brio cette histoire injustement méconnue.

Les personnes, les entreprises et la planète sont-elles devenues ingérables ? L'épuisement professionnel, le désengagement du travail, la corruption, les inégalités sociales et la dégradation de la biosphère sont-ils des tragédies inévitables ? L'objectif de cet ouvrage est d'insuffler à ses lecteurs et lectrices un vent d'espoir en leur proposant des solutions concrètes basées sur les valeurs cardinales du management responsable. Ce type de management intègre, dans ses activités et ses outils, la triple contrainte sociale, économique et environnementale du développement durable. De plus, il repose sur des valeurs qui doivent être déployées sur les plans individuel. organisationnel et sociétal. Le management responsable n'est pas une méthode que l'on peut appliquer en suivant une recette : il implique de repenser nos habitudes et nos préjugés et de réfléchir aux valeurs qui guident nos actions. Il interpelle les personnes qui sont prêtes à participer à la création de milieux de travail plus harmonieux et de communautés humaines plus sereines sur une planète en santé. S'il est permis de croire que le management responsable représente déjà une aspiration, un idéal, pour bon nombre de personnes, cet ouvrage vise à leur donner des moyens d'incarner cet idéal au quotidien, à travers les pratiques de gestion responsables qui y sont présentées.