Psychanalyse des enfants séparés. Etudes cliniques (1952-1986)

Médecin des hôpitaux, pédiatre, neuropsychiatre, psychanalyste, membre fondateur de l'Ecole freudienne de Paris, Jenny Aubry (1903-1987) fut la première en France à s'intéresser au destin des très jeunes enfants séparés de leur famille. Dés 1946, elle avait eu conscience de l'effet désastreux de la carence des soins maternels en prenant la direction d'un dépôt de l'assistance publique - la fondation parent de Rosan - où étaient hébergés soixante enfants fort bien traités par des infirmières qui ne s'occupaient que de leur santé et de la propreté des lieux. Privés de parole, d'affect de désir, ils poussaient des grognements, demeuraient immobiles pendant des heures durant, léchaient les barreaux de leur lit ou s'arrachaient les cheveux. Jenny Aubry démontra que ces enfants souffraient de problèmes psychiques qui les condamnaient à la délinquance, à l'autisme ou à la folie. Il fallait donc mener avec eux un travail de psychothérapie précoce, seul capable de les sauver de l'enferment dans le silence et le néant. L'idée était nouvelle et subversive. Elle s'est imposé aujourd'hui dans toutes les institutions hospitalières. En 1963, poursuivant sa lutte en faveur des enfants séparés, Jenny Aubry créa, à l'hôpital des Enfants malades, la première consultation de psychanalyse dans un service de pédiatrie. J'ai réuni ici les principales études cliniques réalisées par Jenny Aubry entre 1952 et 1986, et destinées aux praticiens de l'enfance en détresse : psychologues, éducateurs, assistantes sociales, médecins, psychiatres. Rédigées dans un style incisif, portées par une souveraine espérance, elles témoignent que, pour l'enfant, même atteint des pires blessures de l'âme et du corps, rien n'est jamais jouée d'avance.

Le travail de Françoise Dolto appartient déjà à l'histoire. Sur quelles pratiques éducatives du début du siècle se détache-t-il? interroge Mireille Cifali. Comment s'est-il constitué? F. Dolto le dit ici elle-même à Elisabeth Roudinesco. Comment cette élaboration de la psychanalyse des enfants a-t-elle été vue par une de celles qui l'ont accompagnée dans l'aventure analytique, Jenny Aubry... Les études suivantes font le point sur les apports essentiels de F. Dolto: aux deux bouts de sa pratique, psychanalyse des enfants et formation des futurs analystes (Claude Halmos); ce qui en a résulté pour une expérience très précise du rapport des enfants à l'enseignement des mathématiques (Stella Baruk); ses innovations théoriques, en particulier l'image du corps (Agnès et Jean-Jacques Rassial)., comment on peut suivre la fonction du temps dans une cure de F. Dolto (Jean-François de Sauverzac), enfin les effets de son passage dans un cercle d'analystes lointain (François Peraldi). Restait à mesurer, au-delà de l'analyse, l'affirmation de la personnalité de Françoise Dolto: c'est ce que font Denis Vasse, commentant sa lecture des Evangiles, et Michèle Montrelay, dans un étonnant portrait métaphorique.

Comptés par Aristote comme l'un des principaux sens de l'être, l'en-puissance et l'en-acte ouvrent dans la Métaphysique une voie négligée, mais qui permet peut-être d'en dépasser les lectures aporétiques comme les réductions ontothéologiques. C'est cette voie que l'on propose de suivre en examinant au fil du texte, et dans leur corrélation, la constitution du projet métaphysique d'Aristote et celle du couple conceptuel de la dunamis et de l'energeia. Irréductibles tant à la puissance et à l'action qu'à la matière et à la forme, l'en-puissance et l'en-acte paraissent à même de fonder une ontologie unitaire, qui se dévoile aussi comme une ontologie axiologique, identifiant en l'acte le mode d'être du bien, en l'en-puissance son mode d'action. Cette ontologie porte une pensée singulière du divin: acte, et non "forme pure", sans puissance, mais non pas impuissant, le premier moteur aristotélicien échappe à l'alternative entre le Dieu tout-puissant de la tradition métaphysique et le Dieu faible des inquiétudes contemporaines. Qu'en est-il, alors, du devenir de cette ontologie? On tente de mesurer la portée du geste par lequel Plotin désigne son premier principe non plus comme acte mais comme puissance de tout, dunamis pantôn. Avec lui s'inaugurent peut-être la subversion et l'oubli d'une pensée pour laquelle l'être, et le divin, ne se confondent ni avec la puissance ni avec la présence. Biographie de l'auteur Gwenaëlle Aubry, ancienne élève de l'Ecole Normale Supérieure et du Trinity College de Cambridge, agrégée et docteur en philosophie est chargée de recherches au CNRS.

La pharmacothérapie des troubles bipolaires a connu de nombreux développements ces dernières années, à tel point qu'il devient difficile pour le médecin de choisir le traitement adéquat en fonction des différents paramètres à considérer. C'est pourquoi il nous est apparu indispensable d'écrire un ouvrage qui permette de répondre aux questions telles que : quel stabilisateur de l'humeur choisir et quand faut-il introduire un traitement ? Quelle est l'approche thérapeutique pour un épisode dépressif, un épisode, maniaque ou un trouble bipolaire avec cycles rapides ? Dans ce manuel, plutôt que de présenter des algorithmes de traitements, nous avons choisi de présenter synthèse de la littérature et des connaissances basées sur la pratique clinique quotidienne. A la fin de chaque chapitre, les concepts et recommandations importants sont rappelés au lecteur par une série de points clés.