L'esthétique dramaturgique de Gervais Mendo Ze

Un seul Dieu pour toutes les nations est un Essai sur la spiritualité qui s'indigne qu'à l'ère de la bonne gouvernance et du développement durable, la vie soit l'enfant pauvre du Management public. Ce livre traite de l'existence humaine et synthétise toutes les soifs que peut avoir l'humanité en mettant Dieu au centre du bonheur de l'Homme, de la famille, et de l'Etat. Bonheur que l'argent et la science tardent à réaliser. De ce fait, le lecteur s'invite à la découverte des éléments qui, depuis toujours, fondent et structurent la vie, la réussite, et le bien-être.

La résistance africaine face à la colonisation fait penser à une vaste opération. Elle change de camp et sans doute de signification. Ne renvoie-t-elle pas à un mouvement de quelques Africains "fanatiques" et "intégristes" qui défendent leurs droits mais qui acceptent quand même de s'ouvrir aux Européens ? Ce questionnement donne l'occasion d'explorer d'autres voies.

Cet ouvrage de vingt-sept chapitres est le témoignage vivant de l'itinéraire d'un talentueux footballeur, d'un homme charitable aux qualités exceptionnelles, décédé le 26 juin 2003 au stade Gerland, en France, au cours de la demi-finale du tournoi des confédérations opposant l'équipe du Cameroun à celle de la Colombie. Le livre retrace le parcours sportif de Marc-Vivien Foé, depuis le Cameroun jusqu'en Europe, dans de très grands clubs de football (Lens, Lyon, Westham, Manchester City), sans oublier les soixante-quatre sélections mémorables au sein des Lions indomptables du Cameroun. De l'avis de l'auteur, Marco a été un exemple de combativité, de recherche constante du travail bien fait, et d'un sens élevé du devoir de la patrie. Au-delà de ses qualités de grand sportif, c'était un homme de coeur, sensible aux souffrances des hommes, et surtout des nécessiteux.

Dans le temps comme dans l'espace, un écrivain se singularise en mesurant son génie à d'autres, par des prises de position déterminantes pour la facture esthétique de son oeuvre. Ainsi René Philombe s'est-il distingué dans le volet africain des littératures postcoloniales. Entre les espaces africain et européen, son art oppose souvent les réalités sociales, politiques et culturelles des deux bords, mettant en scène, face à une Europe conquérante, une Afrique - dont le Cameroun est la métonymie résistante et riche de ses cultures autochtones. La présente étude s'applique à montrer comment, de la condition de l'homme africain, et notamment de l'homme camerounais, René Philombe surpasse cette donnée immédiate pour traiter de la condition générale de l'Homme. Sola ma chérie, Un Sorcier blanc à Zangali et Bedi-Ngula, l'ancien maquisard présentent en effet des modèles humains universels, aux prises avec les contingences de la vie quotidienne, et, malgré tout, symboliques de traceurs de routes vers un avenir meilleur.