Sommières. Histoire urbaine et monumentale d'une place forte en Languedoc oriental

Le pont antique de Sommières constitue l?ouvrage le plus important de la Gaule Narbonnaise entièrement conservé de nos jours. Sa présence induit le développement et l?organisation urbaine de la ville au cours des siècles. La construction du pont est attribuée au règne de Tibère, (14-37 apr. J.-C.). A l?origine situé sur la Via Luteva, un axe de circulation parallèle à la Via Domitia, qui facilitait les liaisons commerciales entre les Cévennes et la capitale Némausus. Le pont s?étendait sur 190 m de long et comptait au moins 17 arches. L?habitat qui s?est greffé dès le XIIIe siècle sur une partie du pont, a fortement dégradé celui-ci. L?empiètement des habitations s?est ensuite régulièrement poursuivi du XVe au XIXe siècles. Plusieurs réparations furent entreprises dès le XVe siècle. D?autres travaux furent effectués au XVIIe siècle par Henri Pitot (1756-58) puis au XIXe siècle. Les analyses réalisées dans le cadre du Secteur Sauvegardé, ont permis de révéler la valeur unique de l?ouvrage. Le pont de Sommières compte parmi les rares ponts habités encore existants et utilisés de nos jours en Europe, comme le Ponte Vecchio de Florence (Italie). En région, il est le seul ouvrage antique conservé dans son entier et habité depuis le Moyen-Âge. Les études ont également permis de révéler le nombre exact d?arches d?origine (plus de 20), dont seules 7 sont actuellement visibles. Le pont a fait l?objet de nombreuses études (fouilles archéologiques, recherches historiques, relevés en 3D). Dans le but de rendre accessible et lisible cet ouvrage d?art à tous, le pont sera à l?honneur lors des Journées du Patrimoine de juin et septembre 2011 à travers des visites-conférences.

Résumé : Entre 1820 et 1878, le baron Taylor a réalisé, sous forme de gravures, un inventaire patrimonial de la France de cette époque. Chaque ouvrage rassemble un choix de 90 gravures environ. Un commentaire met en perspective les éléments historiques, artistique.

En Languedoc oriental, les châteaux conservant l'image de pouvoirs partagés, identifié à travers l'étroite cohabitation de plusieurs demeures seigneuriales, s'avèrent être nombreux au cours des XIIe, XVe siècles. Les coseigneuries, gérées et administrées par des seigneurs pariers, caractérisent invariablement les cités urbaines et les fiefs secondaires de l'Uzège et ses confins. Les recherches historiques, architecturales et archéologiques effectuées au castrum d'Allègre, ont fourni des indications sur le statut et le rang social des pariers, sur l'organisation spatiale et défensive de la forteresse, sur les modes de construction et la typologie des différentes habitations ; tour seigneuriale, tour à salle, ensemble palatial, maison romane. Les lieux de culte et le monde des morts, sont caractérisés à Allègre par des " sépultures catastrophes " ; ils laissent percevoir les conditions de vie au sein de la parérie, tandis que les objets de la vie quotidienne révèlent davantage les us et coutumes du monde des seigneurs pariers et les activités économiques du " village de chevaliers ". A travers l'étude de la forteresse d'Allègre, le lecteur découvrira une nouvelle notion du modèle de " château fort ".

Résumé : Comment comprendre l'identité profonde du Hamas, mouvement surmédiatisé et pourtant méconnu, obsédé par la culture du secret, pièce maîtresse de la géopolitique au Moyen-Orient et brandon de discorde entre musulmans ? Par une fine analyse de sa politique étrangère, Leila Seurat propose des clés inattendues pour pénétrer la " boîte noire " de l'organisation islamiste. Né dans le creuset des Frères musulmans, le Hamas revendique une souveraineté que lui dénient la plupart des acteurs de la communauté internationale. Mélange d'exceptionnalité et de banalité, sa diplomatie revêt un caractère hybride, à la croisée de la force et du droit. Grâce à une excellente connaissance du terrain palestinien et de ses acteurs, Leila Seurat jette un éclairage stimulant sur cette configuration inédite, qui écorne l'image répandue d'un mouvement unifié et vertical. Une étude à rebours des idées reçues sur la politique du Hamas, entrepreneur d'idéologie et stratège pragmatique, intransigeant et négociateur, parti de gouvernement et force en exil, organisation sunnite paradoxalement alliée à la plus chiite des puissances régionales, l'Iran.