L'inquiétude de la pensée. L'herméneutique de la vie du jeune Heidegger (1919-1923)

La philosophie de Heidegger ne commence pas avec Être et Temps. On trouve en amont du maître-ouvrage de 1927 une réflexion riche et autonome, dont il n'est pas exagéré de dire qu'elle forme un continent à part entière au sein de l'oeuvre. Ce recueil vise justement à présenter la pensée du " jeune Heidegger " (1909-1926) et à lui accorder toute l'attention qu'elle mérite. Coups de sonde dans les premiers écrits et les premiers cours de Freiburg et de Marburg, les études ici rassemblées laissent entrevoir une recherche absolument originale, déjà fort mature et aux singulières potentialités. Des interprétations phénoménologiques de la vie facticielle y côtoient des confrontations avec le néo-kantisme, des appels précoces à l'herméneutique, des détours subtils par la théologie et des références à la religion vécue. Plutôt que de réduire ces premiers travaux à un simple tracé menant tout droit à l'analytique existentiale du Dasein, cet ouvrage s'efforce de dévoiler leur signification et leur importance intrinsèques. Prenant en considération l'intérêt du jeune Heidegger pour le Pseudo-Duns Scot, Dilthey, Rickert, Natorp, Paul, Augustin, Aristote et Luther, il propose un aperçu de la complexité des influences et des idées qui structurent la première pensée du philosophe. Il s'agit ainsi d'ouvrir selon des perspectives plurielles un corpus pouvant non seulement donner une impulsion nouvelle aux études heideggeriennes mais également inciter à développer les possibilités du travail herméneutique, à refonder la phénoménologie et à interroger autrement la donne théologique.

L'oeuvre de Marc Richir, riche et polyphonique, nous lègue un ensemble complexe d'analyses, de propositions et de concepts qui puisent tant dans la tradition philosophique que dans les sciences exactes, l'anthropologie, l'esthétique et la pensée politique, créant entre ces discours autant d'intersections inédites opérées en régime phénoménologique. En chacun de ces croisements, l'oeuvre de Richir appelle à être examinée, déchiffrée et éclairée à partir de perspectives inédites que lui-même a rendu possible. L'immensité du corpus richirien invite à travailler autant aux marges de la phénoménologie husserlienne qu'aux marges de sa phénoménologie, à travers ses dialogues, ses obsessions et ses ambitions, afin de mieux ressaisir en elles la vivacité et l'originalité des phénomènes.

La réception extraordinairement féconde de Heidegger, singulièrement en France, est entrée dans une phase nouvelle et le moment semble propice pour demander "ce qui est vivant" et "ce qui est mort" dans sa pensée, en interrogeant ses percées réelles comme ses impasses. La publication de l'édition intégrale en 102 volumes touche à sa fin : au-delà de tous les textes publiés du vivant de Heidegger, nous avons désormais à disposition tous les cours de Fribourg et de Marbourg, les traités "ésotériques" rédigés dans le sillage des Beiträge dans les années 1930-1940 et les Cahiers noirs de cette période. Le colloque de Québec (2017), documenté par le présent ouvrage et complété par des textes inédits, se concentrait moins sur le maître-ouvrage Etre et temps (1927) que sur la période complexe initiée avec la conférence "L'essence de la vérité" (1930). C'est en effet à partir du "tournant" des années 1930 qu'émergent les concepts qui guident la pensée de l'Ereignis inscrite dans une "Histoire de l'être" , selon ses dimensions phénoménologique et herméneutique, mais aussi théologique et politique. Les contributions ici réunies, portant sur l'histoire, la technique, l'art, le politique, le mythe ou le divin, tentent d'éclairer la nature et les limites de ce legs philosophique majeur du XXe siècle en envisageant la question de sa postérité et de son actualité pour nous, aujourd'hui.

Depuis que Thalès, au VIe siècle avant Jésus-Christ, a commencé à chercher loin des dieux les réponses aux grandes questions du monde, c'est auprès des philosophes grecs que nous avons appris à nous interroger et à développer notrecapacité à vivre en harmonie avec le monde. "Connais-toi toi-même", disait Socrate: Freud, deux mille ans plus tard, n'a pas dit mieux. Mais la rencontre avec ces auteurs se limite trop souvent, au mieux, aux souvenirs de terminale. C'estpourquoi ce livre propose les textes fondamentaux des plus grands de ces penseurs. Héraclite, Platon, Aristote, Sénèque... expliqués et commentés par les meilleurs spécialistes - Jacqueline de Romilly, Monique Canto-Sperber, Rémi Brague, Luc Brisson, Marcel Conche, Lucien Jerphagnon et Paul Veyne. Pour retourner aux sources. Et mieux vous connaître.