Luther à Worms 1521-2021. Les evenements et leur reception

Le combat de Martin Luther (1483-1546) contre les dérives de l'Eglise de son temps a été à l'origine d'un renouveau de la piété, mais aussi de la fracture de la chrétienté occidentale qui perdure jusqu'à aujourd'hui. A l'occasion du 500e anniversaire de la Réforme, Matthieu Arnold suit Luther à travers l'ensemble de sa vie et de son oeuvre : ses grands traités, sa traduction de la Bible, sa correspondance, ses catéchismes, ses cantiques, ses prédications ou encore ses Propos de table. Il nous fait découvrir ainsi un personnage plus riche et plus complexe que le pourfendeur de la papauté ou l'adversaire d'Erasme : le porte-parole d'un message réconfortant et le génial inventeur de la langue allemande ; un mari facétieux, promoteur de l'instruction des femmes ; un homme d'une intense sensibilité religieuse, qui fut appelé à s'exprimer aussi dans le domaine de l'éducation, de l'économie et de la politique. Grâce à l'étude des écrits de ses contemporains, Matthieu Arnold resitue Luther dans son époque pour mieux en mesurer l'influence, dans tous les milieux sociaux.

Connu surtout pour son engagement face à Hitler qui lui coûta la vie, Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), pasteur et théologien, n'a jamais opposé prière et action. Pasteur de paroisse, puis chargé de la formation des jeunes pasteurs de l'Eglise Confessante (opposée aux nazis), il n'a cessé de composer des prières (en prose ou en vers) témoignant d'une profonde spiritualité. Nombre d'entre elles sont d'autant plus émouvantes qu'elles ont été rédigées en cellule, durant les deux années de captivité de Bonhoeffer (dans une telle situation, pour quoi prier, et que signifie être exaucé ? ) ; aujourd'hui encore, plusieurs de ces textes sont lus régulièrement lors des offices religieux. En outre, l'actualité des prières de Bonhoeffer tient au fait que, dès les années 1940, il a anticipé la sécularisation actuelle : un monde qui pense pouvoir se passer de Dieu. Pour Bonhoeffer, dans ce contexte, le croyant ne renoncera pas à témoigner de Dieu ni à le prier, mais il le fera avec des termes qui parlent au croyant comme au non-croyant.

Biographie de l'auteur Matthieu Arnold est professeur d'histoire du christianisme moderne et contemporain à la Faculté de Théologie Protestante de l'Université de Strasbourg et membre honoraire de l'Institut Universitaire de France. Il est l'auteur de plus de quarante ouvrages. Il a déjà publié aux éditions Nouvelle Cité Prier 15 jours avec Luther (1998) et Prier 15 jours avec Dietrich Bonhoeffer (2006, 2e éd., 2007).

Martin Luther (1483-1546) est à l'origine de la Réforme. Moine augustin, docteur en théologie, il se fait connaître du grand public en 1517 par ses 95 thèses dirigées contre les indulgences. Le débat s'élargit rapidement à la question de l'autorité dans l'Eglise. En 1521, Luther est excommunié et se voit conduit avec ses partisans, à son corps défendant, vers une Eglise séparée de Rome. En soulignant que Dieu sauve par sa seule grâce et en insistant sur l'Ecriture sainte, norme de l'Eglise, il a exercé, jusqu'à nos jours, une influence considérable. Depuis le milieu du XXe siècle, l'Eglise catholique elle-même a commencé à reconsidérer son rôle et sa pensée.