Sociologie & psychanalyse. Quelle praxis, quelle clinique ?

Un court roman qui se joue lors de la grève générale du 14 novembre 2012 qui secoua l'Espagne, la 14 N Huelga General, et annonça l'accession au pouvoir de la gauche espagnole. Aventures urbaines loufoques et sérieuses au coeur de Madrid à une époque définitivement contemporaine. Les divers arts sont invoqués et tous les possibles se chevauchent en un bal existentiel dont les rythmes semblent suivre les secousses de la capitale espagnole. L'extraordinaire qui parfois s'immisce est au service d'une idée simple et qui demeure une exigence : il n'y a pas de généralités, il n'y a que des singularités qui font mine d'appartenir au commun.

Interroger l'organisation avec les concepts psychanalytique n'est pas une chose aisée. Lorsqu'il s'agit de comprendre l'implication de l'inconscient dans les actions de décisions, les processus, voire dans le déterminisme organisationnel au sens large, il est difficile de trouver une réponse. Comment voir l'organisation à l'échelle su savoir analytique ?

Le management entretient des rapports complexes et paradoxaux avec la question du sujet. Quels sont (ou peuvent être) le statut et la place du sujet dans le management ? Peut-on manager l'acteur, tout en " ménageant " le sujet ? Faut-il protéger le sujet contre le management ? Que signifie la volonté de " manager le sujet " ? Qu'est-ce qu'être manager et sujet ? Le sujet managérial peut-il être un sujet citoyen ? Dans quelle mesure le management est-il susceptible de façonner ou transformer le sujet ? Jusqu'où peut-on parler de psychologisation du management ? Qu'en est-il du sujet dans la " fabrication " des managers ? Quelle est la nature du lien managérial ? Quel est l'impact du secteur et du type d'organisation sur la prise en considération du sujet ? Le management constitue-t-il une mission " de plus en plus impossible " ? La société est-elle devenue " malade " du management ? Sachant enfin que le management n'est pas qu'une pratique, mais aussi un " discours ", une discipline à vocation scientifique et une idéologie, comment la notion de sujet peut-elle s'inscrire à ces différents niveaux ? Ce numéro favorise la pluralité des sciences humaines (psychosociologie et sociologie clinique, sociologie du travail et des organisations, psychologie et psychodynamique du travail, psychanalyse, sciences de gestion, économie, philosophie , anthropologie, sémiotique, etc.), ainsi que des approches (critiques, théoriques, méthodologiques, empiriques, etc.).

Depuis Freud, la psychanalyse s'est développée, ainsi que le soulignait Jean Laplanche en 1987 dans ses Nouveaux fondements pour la psychanalyse, "non pas seulement comme pensée et comme doctrine, mais comme mode d'être. La psychanalyse est un immense mouvement culturel, et en ce sens c'est l'ensemble de la psychanalyse qui se porte hors les murs". Près de trente ans plus tard, qu'en est-il du devenir du mouvement psychanalytique, à la fois comme théorie et praxis, mais également comme éthique et fait culturel ? Comment la psychanalyse est-elle actuellement reçue dans une société de plus en plus soumise à la rationalité instrumentale, à l'urgence et à la quantophrénie ? Que propose-t-elle de spécifique ou de distinctif, voire d'unique ou d'irremplaçable ? Que disent et font ceux qui s'en réclament face aux formes contemporaines du "malaise dans la culture" et aux évolutions sociétales (crise, famille, religions, etc.) ? Comment la psychanalyse se saisit-elle des interpellations, critiques, contestations ou remises en cause dont elle peut faire l'objet, en particulier depuis quelques années ? Mais aussi et plus généralement, comment la psychanalyse se réinvente-t-elle : cliniquement, conceptuellement, voire socialement ou politiquement ? C'est à ces questions que les auteurs de ce numéro, praticiens et théoriciens, psychanalystes ou non, se sont confrontés pour éclairer la place et le rôle de la psychanalyse dans la société contemporaine, en France et dans le monde occidental.