Carnet de bord du petit mousse

Notre sens commun reconnaît un lien entre connaissance et information, tout en les confondant parfois. Les théories concernant l'une ou l'autre s'ignorent le plus souvent. Or les sciences cognitives nous fournissent aujourd'hui matière à les faire converger vers une théorie unifiée. Il faudra pour cela mettre à l'épreuve le postulat selon lequel le cerveau serait un organe de traitement de l'information. La connaissance et l'information sont l'une et l'autre des inventions de l'évolution biologique. Nous les suivrons des insectes aux humains, à la fois sous leur forme subjective (mentale) et sous leurforme objective (culturelle). Nous observerons que beaucoup d'espèces animales sont dotées de la faculté de connaissance, alors qu'elles sont très peu nombreuses à savoir communiquer par information codée. Le concept de signe sera notre fil conducteur parce que le langage permet d'exprimer une connaissance ou un signifié par un signifiant formulé en une information, qui est ensuite matérialisée en un signal physique sous forme d'une parole ou d'un écrit. Au final, la théorie s'étendra à la mémoire et à l'intelligence, animales, humaines et artificielles. Elle montre que l'ordinateur classique imite grosso modo la conscience humaine en traitant de l'information, et que les réseaux de neurones artificiels parviennent à une forme de connaissance élémentaire, à partir d'énormes quantités de données, alors qu'un grand nombre d'espèces animales peuvent apprendre une connaissance à partir d'une seule observation.

Brandir, en signe d'espérance, L'étendard de Sainte Jehanne d'Arc, comme un défi joyeux à un monde en proie de doute; rendre aux enfants le goût de l'effort, du travail et de la prière; entraîner la jeunesse de France à la suite des saints de Chrétienté, sur la route exigeante du service et du sacrifice, telle est la vocation de l'Institut de Riaumont.Prieur de la Sainte Croix de Riaumont de 1986 à 2000, le Père Argouarc'h nous a transmis le flambeau d'un scoutisme de feu, d'un scoutisme sans concession, celui même qu'il avait reçu du Père Albert Revet. Aujourd'hui, il témoigne, comme si souvent à la veillée, de quarante années de vie religieuse au service du Christ et des plus petits d'entre le siens. Lisez cette légende vraie de notre citadelle d'espérance. Aidez-nous à donner aux enfants de France des raisons de croire et d'aimer!

Il venait d'être ordonné depuis peu et il avait la lourde charge de Riaumont après le décès du Père Revet. J'assistais à une messe célébrée à Argenton-sur-Creuse lors d'une réunion sur le scoutisme. Pour la première fois je l'ai entendu prendre la parole au sermon. Je ne suis pas particulièrement sentimental mais l'évidence et la simplicité de son éloquence m'ont tellement ému qu'à la sortie je l'ai embrassé... Qui ne l'a pas déjà rencontré dans ces milieux où l'on parle encore de Dieu, de la France, de l'honneur ou de la valeur militaire ? Le Révérend Père Jean-Paul Argouarc'h de la Sainte Croix de Riaumont, avec son sourire fraternel, sa soutane beige, ses souliers de marche, est devenu un familier, non seulement des grands rassemblements et des pèlerinages de nos traditions mais aussi des lieux où l'on pleure comme de ceux où l'on rit. Il ne manque jamais d'y prendre la parole pour remettre Dieu à la première place mais aussi pour exalter les vertus, le courage et l'amour de la France dans ses racines les plus anciennes comme les plus véridiques. Il la fait avec une spontanéité familière qui touche les c urs et les âmes. Il le fait avec son atavisme de chouan, de fils de soldat, de scout et surtout de religieux. Cet ouvrage qui reprend quelques-uns de ses sermons les plus marquants est une véritable anthologie de ce qui ne se dit presque plus aujourd'hui. A lire et à méditer en attendant d'aller l'écouter (Louis Fontaine).

Au Ve siècle, l'invasion des "barbares" en Italie menace le gouvernement impérial de Milan. Pour le protéger, l'empereur Honorius décide de déplacer sa capitale dans une petite ville stratégique de l'estuaire de Pô. Dès lors, Ravenne devient la capitale de l'Empire romain d'Occident puis du royaume de Théodoric le Goth avant de devenir le centre du pouvoir byzantin en Italie. Jusqu'en 751, d'immenses mouvements de fond refaçonnent l'Occident, qu'il s'agisse de l'affirmation de Byzance, des invasions des Goths et Ostrogoths, de la naissance de l'islam ou des terribles luttes intestines du christianisme. Cette formidable fresque restitue la manière dont ces trois siècles d'histoire méditerranéenne participèrent à l'édification de l'Europe.