Prague

Décor naturel grandiose, l'arc alpin abrite une diversité époustouflante avec plus de 30 000 espèces animales et 4 500 espèces végétales. Ce paysage de haute montagne, barrière entre nord et sud, est aussi un territoire aménagé par l'être humain. Ce livre richement illustré s'intéresse à toutes les facettes des Alpes, de sa géologie spectaculaire à l'architecture moderne, en passant par les mythes, faits et évènements historiques. L'enjeu est de taille, alors que ce territoire suscite des intérêts contradictoires. L'auteur entreprend ici un tour des Alpes tout particulier, une exploration complète de cette région à nulle autre pareille, au coeur de notre continent.

Le bonheur est-il possible ou demeure t-il une image trompeuse ? Beaucoup de personnes ont tout pour être heureuses, mais elles ne le sont pas. Le travail peut-il faire notre bonheur ? Les autres constituent-ils un atout ou un obstacle à une vie heureuse ? Quels rôles l'argent et les biens matériels jouent-ils dans le bonheur ? Comment atteindre le bonheur lorsqu'on a un passé douloureux, une carence d'estime de soi ou un complexe d'infériorité ? L'auteur démontre qu'il existe des solutions simples et efficaces pour prétendre enfin au bonheur. L'ouvrage contient de nombreux témoignages et références. Rédigé dans un style simple, destiné à un large public, il est conçu pour tous ceux qui veulent vivre mieux, plus heureux et davantage en harmonie avec eux-mêmes et les autres.

Habernas s'est imposé, ces dernières années, comme un des philosophes les plus influents. La confrontation avec ses travaux est déjà bien engagée chez les théologiens, notamment en Allemagne et aux Etats-Unis. La discussion se développe en France. Sur des modes divers, les cinq contributions qui composent cet ouvrage rendent compte de l'accueil réservé par la théologie à la théorie de l'agir communicationnel du philosophe allemand. En introduction, Edmund Arens situe clairement les enjeux du débat et les prises de position de Habermas lui-même sur la théologie. Helmut Peukert se livre ensuite à un examen approfondi des rapports entre la théorie critique et la théologie, considérant les deux projets comme inaccomplis. Il cherche alors à donner un fondement épistémologique à la théologie fondamentale comme théorie de l'agir pratique. Peter Eicher invoque l'agir parlant de Dieu, manifesté dans la révélation, pour mettre en évidence certaines lacunes dans la théorie de l'agir communicationnel. Gunther Wenz se souvient de Schleiermacher comme du premier théoricien de la communication. Enfin, Matthew Lamb appelle de ses vœux une seconde époque des Lumières qui saurait surmonter aussi bien le nihilisme que le dogmatisme de la modernité et de la postmodernité.

Soixante-cinq des plus grands noms de la magistrature, parmi lesquels François Molins, procureur général près la Cour de cassation, ou Jean-Michel Hayat, premier président de la cour d'appel de Paris, mais aussi des juges des enfants, des avocats généraux, des procureurs, des membres du Conseil constitutionnel, du Conseil d'Etat, du Conseil supérieur de la magistrature, qui officient aussi bien dans des tribunaux de commerce que dans l'antiterrorisme, à Paris en province et en outre-mer, prennent la parole et nous disent ce qu'est rendre la Justice au quotidien... Comment ? Avec quels moyens ? Chacune de leurs voix se propose de comprendre un pan des rouages de la machinerie judiciaire et de saisir toute la difficulté d'un métier où l'impartialité, l'intégrité, la recherche perpétuelle de ce qui est juste, font loi. Mais nos gardiens de la justice restent des hommes, faillibles parfois, sensibles - car l'humain n'est jamais loin, et s'il peut être la source de cas de conscience cornéliens, il est aussi ce qui permet d'apporter un peu de lumière dans une profession labyrinthique. Préface de Chantal Arens, première présidente de la Cour de cassation