Marc Séguin, survol. Edition bilingue français-anglais

En 2022, le Musée des beaux-arts de Montréal (MBAM) présente la toute première exposition canadienne jamais consacrée à Nicolas Party, artiste suisse dont le langage visuel empreint d'originalité défie et exalte tout à la fois les conventions picturales. Intitulée L'heure mauve, d'après un tableau du peintre canadien Ozias Leduc appartenant à la collection du MBAM, l'exposition regroupe plus de 20 pastels et sculptures choisis avec soin par l'artiste, ainsi que plusieurs pastels, estampes, aquarelles et créations textiles qu'il va réaliser spécialement pour le MBAM. L'exposition comprend également des chefs-d'oeuvre de la collection encyclopédique du MBAM qui seront intégrés à une série de murales immersives réalisées sur place par l'artiste dans les plus anciennes galeries du Musée. Le catalogue bilingue (français et anglais) abondamment illustré accompagne l'exposition. Enregistrement de l'expérience unique imaginée pour le MBAM, on y retrouve notamment un texte de fiction inédit d'un auteur québécois inspiré des oeuvres de Party, ainsi que de nombreuses photographies du processus créatif de l'artiste et des grandes murales créées in situ dans le cadre de l'exposition.

Le travail du théologien Thomas d'Aquin a consisté en partie à commenter des oeuvres d'autres auteurs, et certains livres bibliques. Ces commentaires venaient compléter l'enseignement ex professo des Sommes et des Questions, qui ont donné lieu à un premier recueil : Thomas d'Aquin, Penser le politique (Dalloz, 2015, 608 p). A part la Politique d'Aristote, les oeuvres commentées par s. Thomas ne traitaient pas uniquement de questions de cet ordre, mais certaines de leurs parties y avaient trait : Sentences de Pierre le Lombard, synthèse, au XIIe siècle, des questions suscitées par l'explicitation du contenu de la foi chrétienne ; Ethique à Nicomaque et Métaphysique d'Aristote ; passages du Nouveau Testament importants pour l'évangélisation de la Cité humaine. Traitant de politique, Thomas use de références philosophiques plutôt que théologiques. Car la foi théologale ne dispense pas du travail d'analyse rationnelle dont les philosophes grecs ont été les premiers promoteurs : elle stimule ce travail comme une condition et un moyen de sa propre intelligence. La foi ne disqualifie pas plus la raison que la grâce ne supprime la nature : elles apportent un surcroît de perfection à ce qu'elles présupposent. Michel Nodé-Langlois, ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure, agrégé de philosophie, professeur honoraire de philosophie en Première supérieure (khâgne classique) au lycée Pierre-de-Fermat, et chargé d'enseignement honoraire à l'Institut Catholique de Toulouse.