Celle du milieu

Les Kontslaguer apparurent en Russie dès 1918, comme instrument de répression politique et bientôt comme réservoir de main-d'?uvre forcée pour l'industrialisation soviétique. De la Révolution à la Glasnost, 18 millions d'individus en furent les victimes ; 4,5 millions n'en revinrent jamais. Soljenitsyne et Chalamov en ont donné un inoubliable témoignage littéraire ; Anne Applebaum, puisant dans une masse à peine explorée d'archives, de témoignages et d'entretiens avec des survivants, propose une étude sociologique de la vie quotidienne des millions de détenus, les zeks. À l'absurdité des arrestations, la cadence infernale des travaux, la terreur, les violences inouïes, les effroyables conditions d'hygiène et la mort omniprésente s'opposent les stratégies de survie, les tentatives d'évasion, l'espoir et la solidarité qui, en dépit de tout, subsistent. Les camps devinrent rapidement une nation à l'intérieur de la nation, presque une civilisation à part entière, avec ses propres lois, sa diversité sociologique, sa littérature, son folklore, son argot, ses coutumes. C'est au c?ur ténébreux de ce monde clos que nous convie l'auteur.

Rideau de fer raconte, comme cela n'a jamais été fait, la manière dont les " terres de sang " - essentiellement trois pays emblématiques : Allemagne, Hongrie et Pologne - ont été soviétisées (réparations économiques, nettoyages ethniques systématiques que l'on associe rarement à cette période de l'Histoire, récupération partielle de l'appareil policier hérité du nazisme, etc.). S'interrogeant sur le " Haut Stalinisme " (1944-1956), soit les douze années de soviétisation de l'ancien Lebensraum nazi, Anne Applebaum renverse complètement le point de vue : l'Est vu non plus par l'Ouest mais par l'Est. Les sources écrites et orales inédites - archives, entretiens, voyages, témoignages personnels - enrichissent considérablement les réponses aux questions que l'observateur contemporain de l'Europe de l'Est se pose face aux échecs ou aux revers de la démocratisation des nouvelles nations émancipées du joug soviétique depuis 1989. Il y a deux manières de renouveler l'Histoire : poser de nouvelles questions sur des sujets apparemment rebattus et trouver de nouveaux documents ou de nouveaux témoins. Dans ce livre magistral, Anne Applebaum accomplit les deux. Anne Applebaum est notamment l'auteur de Goulag. Une histoire (Folio histoire n°160).

Présentation de l'éditeur De l art de péterProut, perle, caisse, pet, vent, renard... appelez ça comme vous voulez, tout le monde pète. Alors pourquoi tant d ignorance et de tabous à propos de ce phénomène universel ? Rassurez-vous, Je pète donc je suis est là ! Grâce à ce petit ouvrage savant de Ben Applebaum et Dan DiSorbo, joyeusement illustré par Tebo dans la continuité du titre à succès In caca veritas apprenez tout ce qu il y a à savoir sur ce sujet dense et passionnant, au potentiel comique détonant : de son histoire aux prouesses techniques les plus élaborées, avec en bonus une liste de films (comme Autant en emporte le vent, Apocalypse now, Certains l aiment chaud...) et de chansons (Light my fire, Boom Boom, Oops !... I did it again...) aux titres pour le moins évocateurs et qui peuvent être perçus comme autant de clins d oeil humoristiques à la thématique du pet. Le cadeau « fun », idéal à faire à toute période de l année !Car quoi qu on en dise, le pet, c est beaucoup plus qu un simple gaz intestinal odorant et/ou sonore qu on expulse. C est un véritable concept, un savoir-faire, une technique, une culture, que dis-je... c est un art !

Contrairement aux camps nazis, le gigantesque univers concentrationnaire propre au régime soviétique demeure largement méconnu. Les Kontslaguer apparurent en Russie dès 1918, comme instrument de répression politique et bientôt comme réservoir de main-d'?uvre forcée pour l'industrialisation soviétique. De la Révolution à la Glasnost, 18 millions d'individus en furent les victimes ; 4,5 millions n'en revinrent jamais. Si Soljenitsyne, avec son Archipel du Goulag, en a donné un inoubliable témoignage littéraire, aucun historien n'en avait encore entrepris la relation globale. Anne Applebaum, puisant dans une masse encore à peine explorée d'archives, de témoignages et interviews de survivants, nous propose ici une étude sociologique minutieuse de la vie quotidienne des millions de zeks : l'absurdité des arrestations, la cadence infernale des travaux, la terreur, les violences inouïes et la mort omniprésente, les effroyables conditions d'hygiène mais aussi les stratégies de survie, les tentatives d'évasion, l'espoir et la solidarité qui, en dépit de tout, subsistent. Les camps devinrent rapidement une nation à l'intérieur de la nation, presque une civilisation à part entière, avec ses propres lois, sa diversité sociologique, sa littérature, son folklore, son argot, ses coutumes : c'est au c'ur ténébreux de ce monde clos que nous convie l'auteur.