Nek ou les peregrinations d'un indigene

En cas de conflit armé ou de simple bagarre, si une femme jette son foulard (amendil) entre les belligérants, le combat cesse immédiatement et sans conditions, jusqu'à ce qu'elle quitte les lieux. Si un homme est poursuivi par d'autres pour être agressé et qu'il se place sous la protection d'une femme, il deviendra immédiatement intouchable, car la protection d'une femme est au-dessus de toute autre considération. Par contre, si un homme qui n'est pas de la famille frappe une femme, quel qu'en soit le motif, il s'expose à de très graves dangers, au risque de perdre la vie. Aucun homme, fût-il le beau-père, le beau-frère ou autres cousins, sinon ceux de la famille parentale, n'a le droit de manquer de respect à la femme.

Mais ce qui me peine chez vous nos héritiers, c'est votre façon d'appréhender la vie tout court ; notre génération imitant cet adage français disait que rien n'est impossible, et que toutes les solutions sont dans la lutte et le labeur quotidien et permanent ; la vôtre dit exactement le contraire et que la solution est dans la fuite en avant ou vers des ailleurs plus cléments". "Et puisque nous y sommes qu'est-ce qu'il a réservé comme sort à toutes ces saintes et autres augustes femmes qui garnissent la genèse ? [... ] Seraient-elles aussi les énièmes de leurs prestigieux époux, et là je n'ose pas m'avancer sur leurs prééminences, car eux, en leurs qualités d'élus, ils auront certainement beaucoup plus, que vous autres pauvres mortels ! "

« Notre guerre n'est pas une offrande sacrificielle pour un dieu anthropophage assoiffé du sang de nos jeunes victimes en quête d'une éventuelle place au paradis, elle est celle des hommes braves qui défendent leurs concitoyens d'un périlleux danger, leur honneur et leur territoire. Dieu et la religion sont si puissants pour être défendus par des pauvres et minuscules montagnards que nous sommes. Nous avons appris qu'un peuple uni comme le nôtre, autour de ses valeurs qui ont toujours été les siennes est invincible, et que toute action qui engage notre communauté devra être continûment, impérativement consensuelle, au risque de créer de désagréables problèmes, ce qui est contraire à cette déontologie et lois qui régissent notre société, et ce, nous ne pouvons le tolérer. [...] Tant que ce foyer des résistances africaines ne sera pas éteint, tant que le Kabyle ne sera poursuivi, jusque dans son dernier asile, tant que la Kabylie du Djurdjura ne sera pas domptée, il n'y a ni repos, ni sécurité pour l'Algérie. » Mohammed Aouli est né à Aïn El Hammam, en Kabylie.

Mohand, malgré toutes ses vicissitudes, sa maladie et l'angoisse de ses parents de voir leur lignée disparaître, demeure fidèle à sa passion d'enfance, et plus que jamais amoureux de sa femme. La guerre des six jours avec ses outrances, ses décisions intempestives, dictatoriales et méprisantes du gouvernement algérien, en retard d'une guerre, et se voulant chantre du panarabisme, avait quelque peu chamboulé les projets de Mohand de se voir affecté à Alger à cause du départ massif et précipité des cadres européens activant au Sud. Comble de l'aberration et de l'ironie, après cette inénarrable et humiliante défaite, le gouvernement algérien avait instauré une stratégie, pour le moins insolite, que celle de décréter l'interdiction de sortie du territoire pour son peuple sans autorisation.