Le Musée Pouchkine. Cinq cents ans de dessins de maîtres

Mise à jour du processus de création d'un œuvre libre et détonante The Prodigies, film d'animation adapté de La Nuit des Enfants Rois, le livre culte de Bernard Lenteric, offre une expérience visuelle forte et une manière radicalement nouvelle d'entrer dans les images. Ce livre est l'occasion d'illustrer et d'expliciter le processus créatif qui a permis en 5 mois de traduire en images cette histoire sans concessions traitant de la question de la rage sombre de l'adolescence. Viktor Antonov, créateur de l'univers original du film, présente ce qui a guidé sa démarche artistique, dans la composition d'un monde stylisé où prime la question du rendu. Prenant ses distances avec les codes classiques du cinéma d'animation et la recherche d'un rendu photo réaliste, il tire son inspiration dans les arts plastiques, et fait entrer la photographie contemporaine et la peinture classique dans ses propres codes cinématographiques. Avec le réalisateur Antoine Charreyron, il livre un film à la frontière de l'animation et du cinéma en prise de vue réelle, un film dans lequel la perception émotionnelle des personnages influe sur la représentation de leur univers. The Prodigies est une œuvre libre et détonante, conciliant naturalisme et expressionisme pour ouvrir une voie nouvelle dans le cinéma d'animation européen.

Ce volume rassemble pour la premiere fois en français les écrits de jeunesse russes que Georges Gurvitch (1894-1965) consacrait à l'histoire de la philosophie du droit. Il s'ouvre sur '"Pravda Voli Monarshej" de Théophane Prokopovitch et ses sources européennes' (Grotius, Hobbes, Pufendorf) qui parut en 1915. Cet ouvrage, qui décida de la carrière académique de Gurvitch, est suivi de 'Rousseau et la Déclaration des droits. L'idée des droits inaliénables dans la doctrine politique de J.-J. Rousseau', un opuscule que Gurvitch publia en 1918. Ce volume s'achève par un article de 1922 qui porte sur l'idée des droits inaliénables aux XVIIe et XVIIIe siècles. Au fil de ces textes, Gurvitch développe les grands axes de sa pensée qui formeront l'arrière-plan de ses recherches parues dans l'entre-deux-guerres. Ils indiquent notamment les premiers jalons de la jonction entre philosophie du droit et sociologie, objet de la quête du penseur, avant de la stabiliser en 1931 à travers l'idée de droit social. Ces textes découvrent également tout un pan méconnu d'influences intellectuelles russes auxquelles Gurvitch a durablement puisé pour élaborer son système, et qu'il essaiera de faire reconnaître auprès des philosophes et sociologues en Allemagne, en France et aux Etats-Unis. Les matériaux rassemblés en fin de volume permettent d'aborder les textes présentés du point de vue de leur teneur intellectuelle et de leur poids dans la biographie de l'auteur. Il s'en dégage l'image d'un jeune juriste très tôt considéré par ses contemporains et ses professeurs qui le jugent en égal, le recensent et le critiquent - échanges en partie inédits dont Gurvitch entretiendra d'abord la lettre puis le souvenir à travers l'ensemble de son oeuvre.

« Parce qu elle a été si profondément unie au Christ, Thérèse a vécu et témoigné que Dieu seul suffit, que celui qui a Dieu possède tout. En ces temps que nous vivons, son témoignage est d une grande importance et d une grande actualité. Nous remercions, de tout notre coeur Françoise Bouchard de nous offrir cette excellente biographie. » Cal Antoño Cañizares Llovera « Nous pouvons rencontrer sainte Thérèse de Jésus à travers le roman de son existence, nous mettre à son école, nous laisser séduire par sa personnalité. Merci à Françoise Bouchard de nous en avoir dépeint un portrait si vivant. » P. Henri Déjeant, o.c.d. Thérèse d'Àvila, en religion Thérèse de Jésus, est née en 1515 en Castille et morte le 4 octobre 1582. Figure immense de la spiritualité chrétienne, elle est connue comme grande fondatrice et réformatrice de carmels. Elle voulait gagner à l Amour divin toutes les carmélites bet inspira Jean de la Croix dans le mouvement de réforme monastique qu il promut, à son tour. Elle est la première femme à avoir été reconnue docteur de l'Église catholique, en 1970.