Les moyennes

Héritiers de l'épopée des " réductions indiennes " créées au XVIIe siècle par leurs compagnons pour protéger les populations aborigènes des Conquistadores chasseurs d'esclaves, les jésuites du XXe siècle ont résolu d'?uvrer à la " promotion de la justice " comme partie intégrante du " service de la foi ". Dans la foulée du concile Vatican II, la Compagnie de Jésus s'engage dans cette forme d'évangélisation avec son supérieur général, le P. Arrupe. Son successeur, le P. Kolvenbach, affirmera : " C'est l'Amérique latine qui a ouvert les yeux des jésuites à l'amour préférentiel pour les pauvres et à la véritable libération intégrale comme perspective prioritaire de la mission actuelle de la Compagnie ". Aux Amériques, l'aggiornamento de l'Eglise catholique s'effectue au prix du sang. Sous prétexte de défense de la civilisation occidentale et chrétienne face à l'offensive mondiale du communisme, les militaires s'emploient à pourchasser tout ce qui, à leurs yeux, ressemble à du communisme, l'engagement évangélique dans la cause des pauvres étant taxé de subversion marxiste. Au Salvador, petit pays d'Amérique centrale bientôt au c'ur de la tourmente, les communautés chrétiennes, les catéchistes, les militants, les prêtres et les religieuses sont la cible d'une guerre implacable cachant mal la défense des intérêts de ceux qui la mènent. Parmi les milliers et milliers de victimes, des figures prestigieuses émergent : Oscar Romero, l'archevêque de San Salvador tué à l'autel d'une balle en pleine poitrine, et le jésuite Ignacio Ellacuria, recteur de l'université de San Salvador, abattu avec cinq autres jésuites par un commando d'élite. Le lecteur découvrira ce dont à été capable l'extrême-droite catholique du Salvador, dans sa haine viscérale des chrétiens de Vatican II, des jésuites surtout. L'intelligence au service de la promotion des masses pauvres n'est-elle pas le type même de la subversion ...

Ni trop simpliste, ni compliqué : le livre parfait pour une initiation à la physique quantique. Embarquez pour une exploration rapide et fascisante des expériences - toutes aussi farfelues qu’ahurissantes - qui ont permis une meilleure compréhension du fonctionnement du monde alentour. Durant le voyage, vous découvrirez également les concepts fondateurs, les scientifiques de renom et les théories majeures de cette science surprenante. Le tout formulé en des termes compréhensibles pour une exploration agréable. Alors, installez vous confortablement, gardez bras et jambes à l’intérieur du transat pendant la visite et émerveillez vous de la valse mystérieuse, magnifique et pourtant invisible qui compose notre réalité.

Sous prétexte d'endiguer l'influence soviétique dans les Amériques, les forces armées, avec l'assentiment de leurs gouvernements ou contre eux, ont déclaré la guerre aux populations de leur pays, à partir de la fin des années soixante et dans les années soixante-dix. Se démarquer du pouvoir en place était un crime d'atteinte à la sûreté intérieure de l'Etat, passible de la peine de mort. Assimilés aux guérilleros, militants en tous genres et populations innocentes ont été pourchassés. Les forces vives du catholicisme, dans la foulée de Vatican II et de la conférence épiscopale de Medellin, se sont lancées dans le combat social au nom de l'Evangile. Traités de communistes, ceux qui avaient choisi d'être aux côtés des pauvres ont connu la répression et, souvent, la mort. Leur témoignage n'a pas fait l'unanimité dans l'Eglise catholique. Fondée sur des documents inédits et longtemps secrets, cette enquête n'éclaire pas seulement la politique extérieure des Etats-Unis, elle révèle les attitudes souvent contradictoires des Eglises.

Ne laisse pas la Bête égorger la tourterelle, n'oublie pas sans fin la vie de tes pauvres. " Cet appel au secours du psaume 73 est le cri du croyant opprimé, écrasé par une société abandonnée à la loi du plus fort. A la veille du troisième millénaire de l'ère chrétienne, le pape Jean-Paul II célébrait solennellement au Colisée, à Rome, la mémoire des témoins de la foi du XXe siècle. Hier, c'étaient les martyrs du communisme et du nazisme. Aujourd'hui comme hier, ce sont les victimes chrétiennes des luttes raciales ou tribales, comme dernièrement au Soudan ou en Indonésie. Les témoignages populaires rassemblés dans cet ouvrage entraînent le lecteur dans un autre univers : celui de chrétiens martyrisés par des gouvernants se réclamant paradoxalement de la " défense de la civilisation occidentale et chrétienne ". Les faits évoqués se sont passés, il n'y a que quelques années, dans deux pays d'Amérique centrale : El Salvador et le Guatemala. A l'époque, ces récits poignants n'ont guère franchi le mur du silence dans l'opinion internationale. Au temps désormais venu de la mémoire, il n'est plus que jamais nécessaire d'entendre cette parole des opprimés et des martyrs. Et de comprendre comment, dans la barbarie humaine, la foi biblique et la poétique des Psaumes remplissent pleinement leur fonction libératrice du poids insupportable du mal.