Introduction à la physique quantique. 2e édition

Ni trop simpliste, ni compliqué : le livre parfait pour une initiation à la physique quantique. Embarquez pour une exploration rapide et fascisante des expériences - toutes aussi farfelues qu’ahurissantes - qui ont permis une meilleure compréhension du fonctionnement du monde alentour. Durant le voyage, vous découvrirez également les concepts fondateurs, les scientifiques de renom et les théories majeures de cette science surprenante. Le tout formulé en des termes compréhensibles pour une exploration agréable. Alors, installez vous confortablement, gardez bras et jambes à l’intérieur du transat pendant la visite et émerveillez vous de la valse mystérieuse, magnifique et pourtant invisible qui compose notre réalité.

Résumé : En 1931, c'est avec les oeuvres de Baudelaire - choix alors peu conformiste - que Jacques Schiffrin inaugure la Bibliothèque de la Pléiade. Edition après édition, la collection ne cessera d'accompagner le poète et de contribuer à l'évolution du regard porté sur son oeuvre. Les volumes qui paraissent aujourd'hui constituent à cet égard un tournant décisif. On dit de Baudelaire qu'il est, pour la poésie en vers, l'homme d'un recueil unique. Il serait au moins aussi significatif de souligner que Les Fleurs du Mal sont l'oeuvre d'une vie, prépubliée à partir de 1845, publiée et condamnée en 1857, reprise et augmentée en 1861, prolongée jusqu'à la fin, ou presque. Or l'édition de 1857, qui n'est pas le fruit des circonstances, mais celui de la volonté de Baudelaire, n'est pas accessible à un large public. Dans le même ordre d'idées, on néglige de rééditer pour lui-même le recueil des Epaves de 1866, préférant l'annexer aux Fleurs du Mal de 1861 au motif qu'il procure les six pièces condamnées. La présentation habituelle du Spleen de Paris ne se distingue en rien de celle des livres publiés par Baudelaire, bien que ce recueil de cinquante "Petits poèmes en prose" n'ait jamais paru de son vivant et pose plusieurs des problèmes inhérents aux ouvrages posthumes. Bien des textes moins célèbres sont fréquemment regroupés au sein de recueils factices qui les coupent du contexte de leur rédaction. Les nouvelles Ouvres complètes de Baudelaire rompent avec ces usages. Pour la première fois, l'oeuvre n'est plus partagée entre poésie et critique. Le sommaire est désormais chronologique. Des Fleurs du Mal on propose les deux éditions, 1857 et 1861, dans leur intégralité. Elles sont précédées de toutes les prépublications de poèmes dans la presse, parfois réunies par Baudelaire en de petits recueils transitoires, tel Les Limbes en 1851. Les Epaves retrouvent leur autonomie et leur date. L'édition du Spleen de Paris ne dissimule plus la diversité des origines des poèmes en prose qui s'y trouvent rassemblés et fait entrer le lecteur dans l'atelier du poète : quand deux versions sensiblement différentes existent pour un même texte, toutes deux sont publiées. A leurs dates respectives, les différents Salons dialoguent avec les autres écrits. Les poèmes envoyés à Théophile Gautier dans l'espoir (en partie déçu) qu'il les publie en revue retrouvent leurs liasses originelles. Les féroces manuscrits "belges", enfin, font l'objet d'un nouvel établissement du texte et d'une présentation plus conforme à leur matérialité. L'oeuvre, en somme - "l'oeuvre qui a déterminé les voies de la poésie future" (A. Compagnon) -, s'écrit et se déploie sous les yeux du lecteur.

Résumé : En 1931, c'est avec les oeuvres de Baudelaire - choix alors peu conformiste - que Jacques Schiffrin inaugure la Bibliothèque de la Pléiade. Edition après édition, la collection ne cessera d'accompagner le poète et de contribuer à l'évolution du regard porté sur son oeuvre. Les volumes qui paraissent aujourd'hui constituent à cet égard un tournant décisif. On dit de Baudelaire qu'il est, pour la poésie en vers, l'homme d'un recueil unique. Il serait au moins aussi significatif de souligner que Les Fleurs du Mal sont l'oeuvre d'une vie, prépubliée à partir de 1845, publiée et condamnée en 1857, reprise et augmentée en 1861, prolongée jusqu'à la fin, ou presque. Or l'édition de 1857, qui n'est pas le fruit des circonstances, mais celui de la volonté de Baudelaire, n'est pas accessible à un large public. Dans le même ordre d'idées, on néglige de rééditer pour lui-même le recueil des Epaves de 1866, préférant l'annexer aux Fleurs du Mal de 1861 au motif qu'il procure les six pièces condamnées. La présentation habituelle du Spleen de Paris ne se distingue en rien de celle des livres publiés par Baudelaire, bien que ce recueil de cinquante "Petits poèmes en prose" n'ait jamais paru de son vivant et pose plusieurs des problèmes inhérents aux ouvrages posthumes. Bien des textes moins célèbres sont fréquemment regroupés au sein de recueils factices qui les coupent du contexte de leur rédaction. Les nouvelles Ouvres complètes de Baudelaire rompent avec ces usages. Pour la première fois, l'oeuvre n'est plus partagée entre poésie et critique. Le sommaire est désormais chronologique. Des Fleurs du Mal on propose les deux éditions, 1857 et 1861, dans leur intégralité. Elles sont précédées de toutes les prépublications de poèmes dans la presse, parfois réunies par Baudelaire en de petits recueils transitoires, tel Les Limbes en 1851. Les Epaves retrouvent leur autonomie et leur date. L'édition du Spleen de Paris ne dissimule plus la diversité des origines des poèmes en prose qui s'y trouvent rassemblés et fait entrer le lecteur dans l'atelier du poète : quand deux versions sensiblement différentes existent pour un même texte, toutes deux sont publiées. A leurs dates respectives, les différents Salons dialoguent avec les autres écrits. Les poèmes envoyés à Théophile Gautier dans l'espoir (en partie déçu) qu'il les publie en revue retrouvent leurs liasses originelles. Les féroces manuscrits "belges", enfin, font l'objet d'un nouvel établissement du texte et d'une présentation plus conforme à leur matérialité. L'oeuvre, en somme - "l'oeuvre qui a déterminé les voies de la poésie future" (A. Compagnon) -, s'écrit et se déploie sous les yeux du lecteur.

Résumé : Héritiers de l'épopée des " réductions indiennes " créées au XVIIe siècle par leurs compagnons pour protéger les populations aborigènes des Conquistadores chasseurs d'esclaves, les jésuites du XXe siècle ont résolu d'?uvrer à la " promotion de la justice " comme partie intégrante du " service de la foi ". Dans la foulée du concile Vatican II, la Compagnie de Jésus s'engage dans cette forme d'évangélisation avec son supérieur général, le P. Arrupe. Son successeur, le P. Kolvenbach, affirmera : " C'est l'Amérique latine qui a ouvert les yeux des jésuites à l'amour préférentiel pour les pauvres et à la véritable libération intégrale comme perspective prioritaire de la mission actuelle de la Compagnie ". Aux Amériques, l'aggiornamento de l'Eglise catholique s'effectue au prix du sang. Sous prétexte de défense de la civilisation occidentale et chrétienne face à l'offensive mondiale du communisme, les militaires s'emploient à pourchasser tout ce qui, à leurs yeux, ressemble à du communisme, l'engagement évangélique dans la cause des pauvres étant taxé de subversion marxiste. Au Salvador, petit pays d'Amérique centrale bientôt au c?ur de la tourmente, les communautés chrétiennes, les catéchistes, les militants, les prêtres et les religieuses sont la cible d'une guerre implacable cachant mal la défense des intérêts de ceux qui la mènent. Parmi les milliers et milliers de victimes, des figures prestigieuses émergent : Oscar Romero, l'archevêque de San Salvador tué à l'autel d'une balle en pleine poitrine, et le jésuite Ignacio Ellacuria, recteur de l'université de San Salvador, abattu avec cinq autres jésuites par un commando d'élite. Le lecteur découvrira ce dont à été capable l'extrême-droite catholique du Salvador, dans sa haine viscérale des chrétiens de Vatican II, des jésuites surtout. L'intelligence au service de la promotion des masses pauvres n'est-elle pas le type même de la subversion ?