NERVAL : UNE POETIQUE DU REVE. ACTES DU COLLOQUE DE BALE, MULHOUSE ET FRIBOURG DE 1986, PUBLIES PAR

Ce volume contient les textes suivants: Écrits intertestamentaires. Écrits qoumrâniens: Règle de la Communauté - Rouleau du Temple - Écrit de Damas - Règlement de la Guerre - Hymnes - Psaumes pseudo-davidiques - Commentaires bibliques - Apocryphe de la Genèse - Fragments importants divers. Pseudépigraphes de l'Ancien Testament: Hénoch - Jubilés - Testaments des douze Patriarches - Psaumes de Salomon - Testament de Moïse - Martyre d'Isaïe - Oracles sibyllins - Apocalypse grecque de Baruch - Livre des secrets d'Hénoch - Livre des Antiquités bibliques - Quatrième Livre d'Esdras - Apocalypse syriaque de Baruch - Joseph et Aséneth - Testament de Job - Testament d'Abraham - Apocalypse d'Abraham - Paralipomènes de Jérémie - Vie grecque d'Adam et Ève - Apocalypse d'Élie. Traduit de différentes langues par Daniel A. Bertrand, André Caquot, André Dupont-Sommer, Pierre Geoltrain, Jean Hadot, Ernest-Marie Laperrousaz, Valentin Nikiprowetzky, Marc Philonenko, Belkis Philonenko-Sayar, Pierre Prigent, Jean Riaud, Jean-Marc Rosensthiel, Francis Schmidt et André Vaillant. Édition publiée sous la direction d'André Dupont-Sommer et de Marc Philonenko. Textes présentés et annotés par les éditeurs et les traducteurs. --Ce texte fait référence à l'édition Reliure inconnue.

Des personnages trompeurs, à la limite de l'honnêteté et toujours prêts à se moquer de leur prochain, tels sont les héros des fabliaux. Pas vraiment antipathiques, pas toujours blâmables, ils mériteraient souvent qu'on les ramène sur le droit chemin... après avoir bien ri de leurs exploits ! Car le lecteur est souvent pris à partir et la chute adopte la forme d'une morale pas toujours très morale. Pensiez-vous que la littérature du Moyen Age pouvait être aussi moderne et aussi provocante ? L'accompagnement pédagogique s'articule autour de quatre thèmes : le contexte socio-historique, la littérature orale, la construction narrative et les procédés comiques. Par le biais des fabliaux, donnés dans leur crudité, une réflexion est proposée sur l'usage de la grossièreté.

L'histoire d'Aladdin ou une Lampe merveilleuse est l'une des parties des Mille et Une Nuits, vaste recueil de contes, élaboré par des générations d'auteurs entre le VIIIe et le XIIe siècle. D'origine persane, ces contes se sont enrichis, par la suite, de nombreux apports arabes. Aladdin? Un garçon méchant, opiniâtre, désobéissant, fainéant... Un bon à rien! Suffisamment rusé, malgré tout, pour dejouer les pièges d'un magicien et récupérer la lampe merveilleuse que celui-ci était venu chercher. Oh! Ce n'est qu'une vieille lampe, fort banale en apparence... Mais gare à celui qui s'y frotte! Une figure hideuse et gigantesque, aux pouvoirs illimités, peut en surgir... Le génie de la lampe! "Que veux-tu? Me voici prêt à t'obéir, comme ton esclave, et celui de tous ceux qui ont la lampe à la main"... Aladdin sait ce qu'il veut! De la nourriture à profusion, des pierres précieuses, des habits brodés, un palais doré et... l'amour de la princesse Badroulboudour... De quoi susciter bien des convoitises...