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Droit et cultures N° 36 : L'AFFAIRE MCRUBY
Andronikof-Sanglade Anne ; Fernagut-Sanson Marie-M
L'HARMATTAN
26,00 €
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EAN :9782738471154
Ce numéro consacré au procès MC Ruby est issu d'une journée d'études organisée par l'Ecole Nationale de la Magistrature et l'Institut des Hautes Etudes sur la Justice en 1997 sur la suggestion de plusieurs experts. Composé de textes introduits par D. Salas et M.-M. Fernagut-Sanson, il tente de soumettre au regard des sciences humaines un procès exceptionnel à tous égards. L'affaire MC Ruby fut en effet atypique à plus d'un titre : six marins ukrainiens y furent jugés devant la cour d'assises de la Seine-Maritime pour le meurtre de huit passagers clandestins africains au large du Portugal. Les audiences eurent lieu dans trois langues différentes occasionnant approximations et retards dans les débats, et exposant tous les acteurs aux effets de la fatigue : des ergonomes (C. Gadbois, S. Prunier) analysent ses incidences sur le déroulement du procès. Aux déperditions linguistiques s'ajoutent des décalages culturels qui remettent en question la validité des outils d'expertise des psychologues (A. Andronikov-Sanglade). Des éléments qui n'affectent pas seulement les débats, mais également une instruction ne disposant que des dépositions de l'unique rescapé : J. Py montre que ce témoignage oculaire réunissait de nombreux facteurs de fragilité. A. Blanchet se penche, par ailleurs, sur le poids des aspects affectifs dans l'énoncé du témoignage. Autre incidence préoccupante : celle de la presse dont A. Somat, K. Manchec et M.A. Vazel montrent qu'elle peut emporter la conviction des jurés bien avant la délibération. Mais c'est aux psychologues experts qu'il revient de se faire cliniciens des audiences, fût-ce au prix d'une tension entre leur éthique et leur déontologie professionnelle (S. Raymond). L'analyse des représentations inconscientes qui, après avoir envahi le navire, semblent s'être répandues sur la scène des assises, montre cependant la pertinence d'une telle approche (B. Lempert). Les interrogations de P. Kassis confirment la nécessité d'un nouvel éclairage cognitif sur le procès criminel. Deux articles tentent enfin d'analyser ce qui, dans la procédure elle-même, complique la mise en cohérence des faits et la confrontation des hypothèses : S. Mulhem appréhende cette question à partir d'une comparaison des procédures pénales française et américaine tandis qu'A. Garapon et T. Pech, en conclusion, s'interrogent sur la capacité de la justice à répondre à la nouvelle demande qui lui est adressée : constituer un récit cohérent des faits dans un monde qui ne sait plus raconter.
Nombre de pages
290
Date de parution
01/11/1998
Poids
472g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782738471154
Titre
Droit et cultures N° 36 : L'AFFAIRE MCRUBY
ISBN
2738471153
Auteur
Andronikof-Sanglade Anne ; Fernagut-Sanson Marie-M
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
472
Date de parution
19981101
Nombre de pages
290,00 €
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Meyendorff Jean ; Sanglade Anne ; Andronikof Const
Résumé : Pendant plus d'un millénaire, le christianisme oriental a eu pour centre la seconde capitale de l'Empire romain : Constantinople ou Byzance, la nouvelle Rome ". La division géographique entre l'Eglise orientale et l'Eglise occidentale ne faisait que manifester un fossé bien plus profond, creusé par une longue succession de conflits, de suspicions et de malentendus. Il est vrai qu'aujourd'hui on reconnaît l'influence exercée par le monachisme, la spiritualité et l'art byzantins sur la civilisation de l'Europe de l'Est, aussi bien au Moyen Age que pendant la Renaissance ; cependant l'Occident, dans son ensemble, est resté tout à fait ignorant de l'évolution historique et de l'importance doctrinale de la théologie byzantine. Voici, pour la première fois, une synthèse de la pensée chrétienne orientale, celle que, depuis longtemps, souhaitait le père Congar. Dans cet ouvrage, Jean Meyendorff introduit le lecteur à une compréhension authentique et simple de la théologie byzantine et de ses traits majeurs : sa vision de l'homme et de sa destinée, la " déification " ; sa capacité de transcender la " captivité occidentale " et de surmonter les circonstances historiques contraires. Au moment où le christianisme aspire à une saisie nouvelle de son identité, le point de vue mystique de l'Orient chrétien sur le monde et sur l'homme se révèle ici d'une actualité surprenante.
This journal "Psychologie de l'Interaction" concentrates on presenting empirical work in any area of human interaction. The special brief of the journal is to advance understanding of human symholic processes, so there is a strong emphasis on theory-driven research, the development of new theoretical models in communication, dialog and conversation, or cognitive processes, and the development of innovative methods for observing, measuring, formalizing and communication behavior. The journal has a broad social and cognitive-science focus, so should appeal to researchers and scholars in cognition and social behavior mainly from psychology (for instance social psychology, developmental psychology, psychopathology), and secondarily from philosophy, pragmatics, linguistics, logics, and neuroscience, as well as areas of communication science. Review, theoretical, and methodological papers are also welcome, but the main thrust of the journal is on presentation of the best empirical research in the field. Major topic areas for the journal include language and social interaction. The journal's editorial board is international and multidisciplinary. Psychologie de l'Interaction is published four Limes per year or twice a year (two double thematic occurrences).
Depuis deux mille ans, l'Eglise du Christ s'adresse à Dieu pour lui exprimer sa foi et sa louange, ses demandes et son espérance, ses angoisses et sa certitude. Progressivement formée au cours des siècles, la liturgie nourrit la pensée et le coeur des chrétiens. Elle transmet donc l'ensemble des vérités révélées du christianisme et nous amène à réfléchir plus précisément aux dogmes qu'elle expose. Cependant, la liturgie procède non par voie de démonstration discursive, mais par voie affirmative (ou déclarative), et cela sous une forme poétique (et chantée pour la plus grande part). Elle n'en est pas moins rigoureuse dans sa terminologie comme par son contenu doctrinal : la Sainte Trinité, le Dieu-Homme, la Mère de Dieu, le monde angélique, l'homme, sa déchéance et son salut, l'Eglise en prière. L'économie du salut est son leitmotiv et sa raison d'être. C'est pourquoi la Loi de la prière (Lex orandi) est aussi la Loi de la foi (Lex credendi), selon la formule attribuée à Prosper d'Aquitaine. Ce livre nous entraîne ainsi à nous interroger sur la relation entre le dogme et la mystique, l'identité du sujet qui prie (l'individu et l'assemblée eucharistique) et son comportement. -- For the past two thousand years, the Church of Christ has been addressing God, giving voice to its faith and praises, requests and hopes, fears and certitudes. Established little by little over the centuries, the liturgy nourishes the minds and hearts of Christians. In this way, it transmits the revealed truths of Christianity and encourages us to reflect more deeply on the dogmas it reveals. However, the liturgy does not present discursive demonstrations ; it employs affirmative (or declarative) means, in a poetic form (sung for the most part). It is no less rigorous in its terminology than in its doctrinal content : the Holy Trinity ; God made man ; the Mother of God ; the world of angels ; Man, his fall and salvation ; the Church in prayer. Salvation is its leitmotiv and raison d'être. That is why the Law of Prayer (Lex orandi) is also the Law of Belief (Lex credendi), according to the phrase attributed to Prosper of Aquitaine. This book encourages us to ponder the relationship between dogma and mysticism, the identity of the praying subject (whether an individual or the Eucharistic congregation) and their comportment.
Un contact immédiat avec la source de la vie est une condition essentielle pour l'homme. Sans quoi, il n'en perçoit ni l'origine ni le fondement ni la finalité. Sa vie n'a donc pas pour lui de sens existentiel et permanent. Les sacrements le lui donnent, car ils établissent ce contact nécessaire avec Celui qui est " la voie et la vérité et la vie " (Jn 14, 6). Les sacrements jouent ce rôle déterminant pour deux raisons : premièrement les sacrements sont des " mystères " (au sens profond du terme), car ils ne dépendent pas d'une dialectique rationnelle, puisque le " surnaturel " rejoint le " naturel " et le transcendant, le contingent ; deuxièmement leur réalité effective est certaine et opérante pour l'intelligence du coeur et de la foi, car elle est conforme à la nature même de l'homme, créé " à l'image et selon la ressemblance de Dieu ". Aussi, à partir de la révélation biblique et chrétienne, l'Eglise a-t-elle composé un culte sacramentel, devenu aujourd'hui bimillénaire. Cet essai en offre quelques exemples à la lumière de la tradition orthodoxe.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.