Quand passe la passion

Le théâtre populaire francophone au Cameroun, nouvelle forme de littérature orale naît de la rencontre du français et des langues camerounaises. Il est le produit de l'imagination des auteurs dont les pionniers sont : Daniel Ndo (Oncle Otsama), Dieudonné Afana Ebogo (Jean Miché Kankan), Dieudonné Kemseu (Dave K. Moktoï) et Essindi Mindja. L'imagination de ces auteurs et l'imagination collective constituent le langage de ce théâtre à travers lequel se révèle la société camerounaise.

Ces nouvelles racontent l'histoire d'Annie, de Christine, de Florence, de Crescence... , toutes ces femmes qui se donnent, s'adonnent et s'épuisent dans l'attente et l'espoir que leur partenaire mâle puisse enfin comprendre que l'amour ne peut se nourrir que d'amour. La narratrice chante un chant millénaire, un chant mélancolique, un chant éternel, l'amour...

J'écris pour dénoncer tous les maux qui empêchent la jeunesse camerounaise de s'épanouir ("La vie dans les grandes écoles") ; ces maux qui empêchent l'Afrique de s'unir ("Le salut de l'homme") ; ces maux qui obligent la culture universelle à piétiner sur place ("Femme noire, La guerre"). J'écris pour placer l'homme face à ses responsabilités. Pour lui rappeler que l'humilité réunit les hommes, tandis que l'orgueil les sépare ("Bonheur perdu"). J'écris aussi pour redonner l'espoir à la jeunesse camerounaise en particulier et à l'homme en général ("La jeunesse camerounaise"). J'écris pour que l'histoire retienne qu'il y a eu de grands hommes sur la terre, peu importe le continent auquel ils appartenaient. Ils étaient des hommes tout court : hommes de cœur, défenseurs de valeurs nobles et humaines, patriotes ("Hommage au Docteur Jamot"). Je décrie la haine ("Homme sans coeur") et soutiens l'amour ("L'attente"), grâce à la magie de la poésie moderne qui permet d'interpeller, d'exhorter et de conseiller de manière directe le lecteur.

Georges Ayangma et ses parents viennent de s'installer à Nkol-Assi, un petit village perdu au fond de l'Afrique centrale. Il est le seul enfant métis issu d'une famille moderne de la classe moyenne et fréquente une école missionnaire à quelques kilomètres de chez lui. Georges Ayangma disparaît mystérieusement. Que peut-on bien découvrir dans cette campagne reculée au cur de la forêt équatoriale qui s'apparente à une société primitive ? Cette disparition aurait-elle un lien avec la découverte prédite ?