Alexandre Ritter. Allées et venues entre deux mondes
Alzamora Constanza ; Pageaux Daniel-Henri
L'HARMATTAN
28,01 €
Sur commande en 6-8 jours
EAN :9782343149202
Avec l'entrée d'Alexandre Ritter dans la collection " Classiques pour demain ", celle-ci trouve pleinement sa justification. Un poète de vingt-quatre ans, né à Mexico, au sein d'une famille équatorienne et vénézuélienne, ayant vécu à Caracas et vivant aujourd'hui à Paris, vient prendre place dans une liste longue en noms prestigieux, aux côtés d'autres pour lesquels le temps n'a pas encore pleinement accompli son devoir de reconnaissance. On lira le présent volume comme un premier bilan : il porte sur six recueils de poésie dont les deux derniers ont été écrits en français et publiés en France. Coordonné par Constanza Alzamora, mère du poète, et par le responsable de la collection, Daniel-Henri Pageaux, il offre un ensemble d'études et d'hommages ainsi qu'un long entretien qui permettra au lecteur français d'accompagner " la naissance d'un poète ". Pour une lecture plus approfondie, Giuseppe Bellini, grand spécialiste des littératures hispaniques et hispano-américaines, se montre sensible à une méditation qui plonge dans " les catacombes de la pensée ". Luis Alberto Crespo, poète, critique, ambassadeur du Venezuela à l'Unesco, part à la recherche de " l'écriture poético-réflexive de cet homme- enfant ", tandis que Victor Bravo, écrivain, essayiste, professeur à l'Université de los Andes, souligne la préoccupation éthique du jeune poète et son " sens épique de l'être ". De son côté, Lupe Rumazo, romancière et essayiste équatorienne, fixée à Caracas, retrace de façon précise et émouvante la trajectoire d'un poète qui est aussi son petit-fils.
Nombre de pages
258
Date de parution
05/06/2018
Poids
330g
Largeur
135mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782343149202
Titre
Alexandre Ritter. Allées et venues entre deux mondes
Auteur
Alzamora Constanza ; Pageaux Daniel-Henri
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
330
Date de parution
20180605
Nombre de pages
258,00 €
Disponibilité
Sur commande en 6-8 jours
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Dans une Prague bouleversée par la guerre de Trente Ans et les intrigues de cour, Puppa le simple soldat et la princesse Maria vivent des amours sensuelles et brûlantes, au-delà de leurs positions sociales respectives et du passage du temps. Les jeux de pouvoir et de désir emportent victimes et conspirateurs au fil de scènes érotiques ou violentes. Maître du jeu, le mystérieux rabbin Yehuda Loew en a le contrôle grâce au Golem. Et Puppa nous conduit vers le secret, qui n'aurait jamais dû être révélé, de certains livres extraordinaires, reliés pleine peau humaine. Le monde romanesque d'Alzamora est dur, cru, asphyxiant, il mêle brutalité romantique et poésie pour plonger dans les métamorphoses qu'engendrent la peur et le sommeil dans l'esprit humain. II utilise, déforme et sublime les mythes européens, se nourrit d'anachronismes ironiques et d'hommages à La Tempête de Shakespeare, aux Contes d'Hoffman, au Brave Soldat Schweik. Ce roman fantastique a reçu en 2005 le Prix Joseph Pla. . . Sébastià Alzamora est né aux Baléares en 1972. Diplômé en philologie, il enseigne et est chroniqueur littéraire. Il est poète, nouvelliste et romancier. Ce texte est son quatrième roman.
Sebastià Alzamora est né à Majorque en 1972 Il est l'auteur de plusieurs recueils, de poèmes et de romans. Memento mori lui a valu le prix San Jordi 2011.
Barcelone, été 1936. Le Front populaire au pouvoir déchaîne la plus grande persécution religieuse qu'ait connue l'Espagne. Des éléments anarchistes incontrôlés se proposent d'exfiltrer discrètement des confréries religieuses, contre rétribution. Dans la cuisine de la pension où ils se sont réfugiés en attendant de pouvoir quitter le pays, des frères maristes trouvent le corps sans vie d'un des leurs ; dans la ruelle avoisinante gît celui d'un enfant. Ils ont été vidés de leur sang, dans un modus operandi qui ressemble fort à celui des vampires. Le commissaire chargé de l'enquête ne croit pas aux vampires. Et pour tout dire, il n'accorde pas plus de crédit aux religieux qu'aux anarchistes qui les persécutent. Le docteur et le juge qui lui servent d'acolytes sont, eux, fascinés par la légende du Golem et s'ingénient à créer du vivant à partir de la matière inerte... Thriller gothique sépulcral, d'une beauté grave et envoûtante, Memento mori décrit un monde au bord du gouffre avec une effroyable douceur.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...