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Une biographie entre ailleurs et ici
Althabe Gérard
L'HARMATTAN
20,00 €
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EAN :9782747592147
Après avoir mené des recherches d'anthropologie politique en Afrique centrale et à Madagascar dans le cadre de l'Orstom, Gérard Althabe a initié à l'EHESS un courant de recherches anthropologiques dans les lieux centraux de la société française (périphéries urbaines, administrations et entreprises). Il a ensuite étendu ses investigations en Argentine et en Roumanie. Gérard Althabe raconte son cheminement à Remi Hess, disciple de René Lourau (1933-2000), son ami d'enfance. Ce travail d'exploration de son itinéraire lui permet de fonder ce que l'on pourrait nommer une " anthropologie impliquée ". A travers sa méditation, ce sont tous les problèmes des sciences humaines qui se sont posés à sa génération qui se trouvent réfléchis et exposés à la génération suivante. Ailleurs, ici est le récit autobiographique produit de la rencontre de ces deux chercheurs. Il est complété, dans cette édition, de deux entretiens donnés dans le contexte des années 2000-2002, et d'une bibliographie de l'œuvre de Gérard Althabe, décédé en juin 2004.
Nombre de pages
214
Date de parution
01/10/2005
Poids
235g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782747592147
Titre
Une biographie entre ailleurs et ici
ISBN
2747592146
Auteur
Althabe Gérard
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
235
Date de parution
20051001
Nombre de pages
214,00 €
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Nantes, Stains, Amiens, Carpentras... de nouveaux terrains pour l'ethnologie. Ce livre est le résultat d'enquêtes menées en France au cours des dix dernières années. Tout en apportant une connaissance des logiques sociales en oeuvre aussi bien dans des grands ensembles, des quartiers anciens, des villages périurbains, des espaces marchands, les auteurs amorcent une réflexion méthodologique. Ils situent leur démarche en continuité avec l'ethnologie qui s'est développée dans le cadre des sociétés lointaines et font apparaître les problèmes que pose le passage à une ethnologie des sociétés industrialisées, auxquelles l'ethnologue se trouve appartenir. Ces études ont été effectuées par des chercheurs appartenant à l'ERAUI (Equipe de recherche en anthropologie urbaine et industrielle), à l'EHESS (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales).
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
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L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.