Archives secrètes des armées

Résumé : Amours flouées, argent détourné, harcèlement moral, publicités douteuses, silences trompeurs, ou encore " affaires " politico-financières : les manipulations sont présentes dans une infinité de situations de la vie quotidienne et la crainte d'en être la victime se généralise. Cet ouvrage propose une synthèse sur une notion apparue au XVIIIe siècle et qui s'est substituée peu à peu à celle de la ruse. Alors que la recherche de la transparence est sans cesse revendiquée, ce livre invite à s'interroger sur la place prise par la figure de la " pieuvre " qui incarne l'intelligence dévoyée des puissants au détriment de celle du " renard " qui se joue subtilement des règles du social.

Célèbre de par le monde, Nelson Mandela est indéniablement entré dans l'étroit panthéon des grands hommes. Sur lui, tout semble avoir été écrit, du prisonnier demeuré enfermé durant plus de deux décennies au responsable politique devenu chef d'Etat du jour au lendemain. De la roche Tarpéienne au Capitole, en somme.[BR]Pourtant, Mandela est loin d'avoir été infaillible. Il a lui-même reconnu avoir commis des erreurs, notamment en accordant mal sa confiance. Plus grave : il a tardé à reconnaître les effets monstrueux du SIDA sur la population de son pays. Ces erreurs ont largement orienté son parcours et méritent une analyse.[BR]En choisissant de ne pas laisser cette dimension dans l'ombre, Fabrice d'Almeida se propose de traiter l'ancien dirigeant d'Afrique du Sud non comme une icône, mais comme un homme avec des qualités et des défauts, soumis à une histoire folle qui a fini par lui façonner une autorité morale universellement reconnue.

Quel rôle ont joué, depuis trois mille ans, les personnages les plus monstrueux de l'humanité ? Meurtriers, violeurs, menteurs? Voici dans ce livre une large galerie des figures les plus sombres de notre histoire.Néron l'empoisonneur, Attila le fléau de Dieu, Torquemada l'inquisiteur tortionnaire, Élisabeth Báthory et ses bains de sang, tous les dictateurs génocidaires du XXe siècle? Fabrice d'Almeida les présente sans fard ni préjugés, pour poser une question centrale : et si la part de violence et d'horreur des êtres humains expliquait davantage les sursauts de notre histoire que nos bonnes intentions, nos recherches savantes ou notre humanisme ? Ce livre nous emmène à la poursuite de ces mauvais génies. Une enquête aux frontières de la morale et de l'intime, qui nous plonge au c'ur de la noirceur humaine.

Quelle était la durée du temps de travail d un gardien de camp de concentration? Préférait-il jouer aux cartes, pratiquer la boxe ou se délasser en lisant un roman policier? Sa famille vivait-elle avec lui? Il n existe aucune étude systématique des gardiennes et des gardiens. Les sources ne manquent pourtant pas, entre les archives de la SS conservées à Berlin et les nombreux dossiers individuels constitués lors de l épuration. Ce livre part des documents de l administration centrale qui les encadrait. L ordre SS gérait tous les grands camps de concentration et d extermination ainsi que des établissements annexes moins connus. L enquête reconstitue la stratégie de gestion des ressources humaines que Himmler et ses adjoints ont mise en uvre, non seulement pour permettre aux bourreaux d accomplir leur office, mais surtout pour éviter qu ils s ennuient. A Auschwitz, les gardiens n ont pas seulement exterminé des femmes et des enfants, ils ont aussi tué le temps. Les tueurs nazis ont joui de loisirs savamment organisés alors qu à la même époque les surveillants du Goulag étaient laissés dans une condition à peine supérieure à celle des détenus. En adoptant l angle de vue des tueurs, le livre ne prétend pas excuser leur crime. Mais ce regard dérangeant dévoile la gouvernance de l entreprise SS et les choix des leaders nazis dont l ambition était de donner à leurs auxiliaires une vie agréable, celle d une élite qui se pensait comme une nouvelle noblesse prédatrice. Jeux, lectures, cinémas, théâtres, bordel et vie de famille: le temps libre était pensé dans le détail. Tout cela banalisait la nature du «travail».