La douceur du feu. Les stigmates de Padre Pio

Dans un paisible village allemand, la vie d'Allina est idyllique : elle travaille dans une librairie et passe ses week-ends avec ses amis. Mais en 1938, tout change car Allina est juive. Une nuit, des membres du parti nazi font irruption et assassinent sa famille sous ses yeux. La jeune femme échappe de justesse à la mort, mais ce n'est que le début d'un cauchemar. Elle est violée par un officier SS et conduite dans un Lebensborn, un lieu où l'on force les femmes à procréer avant de confier les bébés à de bonnes familles allemandes. Impuissante, Allina est témoin du terrible sort que l'on réserve à certains nouveau-nés. Cependant lorsqu'elle rencontre Karl, un officier allemand qui dissimule bien des secrets, une lueur d'espoir s'allume dans ce monde d'une infinie noirceur : peut-être a-t-elle trouvé un allié prêt à l'aider à sauver ces enfants...

On a beaucoup écrit sur saint Padre Pio, c'est-à-dire sur son existence exceptionnelle, marquée par l'irruption du surnaturel, sur le personnage haut en couleur. L'attention des observateurs s'est focalisée sur les phénomènes extraordinaires qui l'ont affecté : stigmates, dons de clairvoyance, de bilocation... humainement inexplicables. Mais pour révélatrices qu'elles soient de l'action divine, ces manifestations ont la plupart du temps laissé dans l'ombre le message spirituel du capucin de Pietrelcina : or, avant tout, Padre Pio fut un mystique, au discours fort, dérangeant, mais aussi miséricordieux, réconfortant. C'est ce message que l'auteur a voulu ici retrouver et mettre à la disposition des lecteurs. Padre Pio n'a pas écrit de traité de spiritualité, mais celle-ci se dégage de ses propos, dont le contenu a été fidèlement conservé, et de son abondante correspondance. Cet ouvrage, qui en propose une synthèse, nous livre ce qui fut l'"évangile" du Padre. Il s'agit d'un véritable livre de chevet, à lire et à relire, qui s'offre comme une voix amie, comme un compagnon pour persévérer sur la route. Saint Padre Pio a été béatifié le 2 mai 1999 et canonisé le 16 juin 2002 par le pape Jean-Paul II.

Le mystère de la Présence réelle du Christ dans le pain et le vin consacrés, c'est-à-dire dans le Saint-Sacrement, est un mystère de foi. L'histoire du christianisme a été traversée de tempêtes et de périodes de doutes et c'est précisément à ces moments où la foi vacillait que des "signes" mystérieux étaient observés; déroutant, dérangeant, leur caractère inexpliqué, qui perdure encore, est un défi à la science et à la rationalité. Cet ouvrage a puisé dans la longue liste des miracles eucharistiques pour nous rappeler les plus éclatants (Bolsena, Lanciano etc.), ceux qui ont connu un fort retentissement spirituel (une dizaine en France, dont le plus récent à Lourdes, dans la basilique Saint-Pie X, en 1999), et qui sont à l'origine de solides traditions religieuses. Soucieux de la vérité historique, Renzo Allegri en fait un reportage vivant, qui nous renvoie plus que jamais au grand mystère de l'adoration eucharistique. Des miracles permanents jusqu'à aujourd'hui! Biographie de l'auteur Ecrivain et journaliste italien, Renzo Allegri est l'auteur de nombreux ouvrages, notamment, chez le même éditeur, d'une biographie spirituelle sans cesse rééditée: L'évangile de Padre Pio.

La philosophie italienne contemporaine est plutôt mal connue en France. Ce livre tente d'apporter quelques éléments de réflexion, en partant d'une vision croisée de l'histoire et de la philosophie, depuis le Risorgimento jusqu'à la Seconde Guerre mondiale. Dans ce contexte, le philosophe Gentile représente une sorte de " modèle ", justement parce que son système de pensée instaure un lien nécessaire entre l'histoire réelle et la philosophie de l'esprit. Son actualisme s'énonce comme l'aboutissement d'une réforme de la dialectique hégélienne. Gentile est préoccupé par une réforme morale susceptible d'achever l'unité politique italienne, par la formation de la conscience du citoyen. Or, ce souci de cohésion nationale est également inscrit dans le projet politique du pouvoir fasciste. Gentile s'engage en 1922 au sein du gouvernement mussolinien et demeure fasciste jusqu'à son assassinat en 1944. Car il est convaincu que le fascisme trouvera sa voie dans l'idéalisme actuel. Cette philosophie de l'acte s'objective donc en une politique particulière, celle du fascisme, considéré comme une période transitoire. Par conséquent, l'engagement de Gentile n'a d'emprise que sur l'Etat réel, alors que par-delà celui-ci, l'actualisme demeure à la recherche de l'Etat idéal. Ainsi, grâce à cette figure de proue de l'intelligentsia de l'époque, on peut s'interroger sur l'engagement de l'intellectuel, mais aussi sur le statut de l'Etat-nation, le rôle de l'éducation, le danger du nationalisme. Autant de questions qui, posées à travers le prisme de ce système philosophico-politique, trouvent parfois des échos inquiétants dans l'Europe d'aujourd'hui...